經文：約翰福音18：28∼40
28 眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早。他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。29 彼拉多就出來，到他們那裡，說：「你們告這人是為什麼事呢？」30 他們回答說：「這人若不是作惡的，我們就不把他交給你。」31 彼拉多說：「你們自己帶他去，按著你們的律法審問他吧。」猶太人說：「我們沒有殺人的權柄。」32 這要應驗耶穌所說自己將要怎樣死的話了。33 彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：「你是猶太人的王嗎？」34 耶穌回答說：「這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？」35 彼拉多說：「我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了什麼事呢？」36 耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」37 彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」38 彼拉多說：「真理是什麼呢？」說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：「我查不出他有什麼罪來。39 但你們有個規矩，在逾越節要我給你們釋放一個人，你們要我給你們釋放猶太人的王嗎？」40 他們又喊著說：「不要這人，要巴拉巴！」這巴拉巴是個強盜。
28 眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早。他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。29 彼拉多就出來，到他們那裡，說：「你們告這人是為什麼事呢？」30 他們回答說：「這人若不是作惡的，我們就不把他交給你。」31 彼拉多說：「你們自己帶他去，按著你們的律法審問他吧。」猶太人說：「我們沒有殺人的權柄。」32 這要應驗耶穌所說自己將要怎樣死的話了。33 彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：「你是猶太人的王嗎？」34 耶穌回答說：「這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？」35 彼拉多說：「我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了什麼事呢？」36 耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」37 彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」38 彼拉多說：「真理是什麼呢？」說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：「我查不出他有什麼罪來。39 但你們有個規矩，在逾越節要我給你們釋放一個人，你們要我給你們釋放猶太人的王嗎？」40 他們又喊著說：「不要這人，要巴拉巴！」這巴拉巴是個強盜。
猶太人將耶穌交給彼拉多，並非彼拉多能夠公正的為耶穌申冤，而是為讓耶穌可以死在彼拉多的終審底下，且耶穌即將受死的遭遇，也與經上所記不謀而合，表達出耶穌如罪犯被對待並非巧合也絕非偶然。我的國不屬這世界，反則我的僕人必要爭戰，我也不至於交給猶太人！我是為真理作見證的王，凡屬真理的人就聽從我。從耶穌的陳述裡頭，查不出耶穌犯了羅馬那條法律，卻很巧妙的把判決責任與承擔，透過逾越節特赦的地方傳統，藉著群眾的意志，來決定耶穌或生或死，且結果如何也都與他無關。
耶穌沒有為自己辯護，免除臨到己身的不義，也不因承受冤屈的對待而滿心苦毒滿口抱怨。耶穌承認祂是王，但不是世界的王，若是世界的王，動用的便是世界的權柄，採用的便是世界的方法，如同猶太人沒有殺人的權柄，便透過彼拉多達到他們想要除掉耶穌的意圖，彼拉多不願承擔不義的處死耶穌之後，可能帶來的後續效應，也藉著猶太人逾越節的規矩來免除審判結果可能產生的爭端與異議。若耶穌活了，他與大祭司還是友好關係，若耶穌死了，他也可以贏得猶太人的心。看來，似乎是最合乎民心的方法，卻可能隱藏著最靠近不義的背離，耶穌知道，但這時，耶穌沈默了。
耶穌為王有別於世界。不是運用權柄自保，而是聆聽遵行神的話語，不是動用資源存活，而是信靠順服神的旨意。耶穌是主也有別於世人。不是踏著別人墊高自己，而是捨己服事榮神益人。當衣不蔽體受辱不堪的耶穌站在審判台前，生死似乎就維繫在猶太人眾意左右之時，耶穌的沈默，也是耶穌為王為主的巔峰。此主是甘願服事他所愛之人的主，此王是自由獻給他所愛之父的王。因著耶穌獲得釋放的巴拉巴，若有後篇，他的生命將有何不同呢？某方面看來，我們都是因著耶穌重獲新生的受恩者，如今，我們的生活也可以不再一樣～人生的主人不再是自己，世界也不再是左右我們一生的王。感謝耶穌的拯救與掌管！
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