十架上猶太人的王耶穌

經文：約翰福音19：14∼22
14 那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」15 他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了該撒，我們沒有王。」16 於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。17 他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。18 他們就在那裡釘他在十字架上，還有兩個人和他一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。19 彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」20 有許多猶太人念這名號；因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希利尼三樣文字寫的。21 猶太人的祭司長就對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『他自己說：「我是猶太人的王」』。」22 彼拉多說：「我所寫的，我已經寫上了。」

逾越節，牽動著猶太人的心與行程的安排。彼拉多心知肚明耶穌按律法比沒有該死的罪，卻不想明明的得罪猶太人，延誤猶太人過節的氣氛，就把耶穌的生死交給猶太人來定奪。你們真要我把你們的王釘在十架上嗎？或許這是第一次也是最後一次，猶太人心甘情願集體公開大聲的宣告～該撒是我們的王！耶穌，就這樣被定為罪大惡極的死刑犯，被帶往各各他，同兩個不容於社會的兩個罪犯釘在十架上。或許，這是第一次也是最後一次，由羅馬帝國的高階官員親自制定，用三種語言呈現，向世人公開宣告～耶穌是猶太人的王。

榮耀的君王與受死的罪犯，兩者的實際卻同時出現在耶穌身上。當在猶太人中為王的，卻被視為罪犯被推往死刑台，當在該撒統治下的殖民地，卻有官方公開表述有王在當中的存在。國王與罪犯，榮耀與羞辱，死亡與生命，就在猶太人逾越節前極具張力的在眾人眼前。耶穌是王，此王與世界的王不同，不是藉由軍事政治武力權勢，是因著對神並祂話語的信服而彰顯。耶穌的榮耀，與世人追尋的榮耀不同，不是因著令人稱奇羨慕的成功展現，是透過神並祂話語的作為而流露。耶穌的生命，與世人渴望的長生不老不同，不是因著他人的犧牲付出來確保自己的完好無缺，是背起自己的十字架，自我拆毀破碎的死而又活的實際。

如今，凡信靠耶穌之人，榮耀與羞辱，死亡與生命的十架實際，也正交錯於日常的生活裏，呈現出我們的相信，不同於世人所追尋，透過爭競，藉由比較，分出勝負高下，來賺取社會的肯定，獲得稱羨的眼光，建構自我存在的價值，而是根基於神並祂的話語和作為的引導，以感謝讚美來回應神已為我們成就的救恩領受，以信靠順服來回應神仍在我們內裡進行的拆毀與建造，破碎與恢復的工，以仰望跟隨來回應神並祂對我們的一生的呼召～不論在人生哪個階段，有何處境際遇，都能持續與祂同在同工同行的邀請，就是藉由十架，承認耶穌是我們的主宰，因著十架，相信耶穌是我們的生命，此時此刻。求神憐憫我們！