再思離俗日子滿足條例

經文：民數記6：13∼27
13 拿細耳人滿了離俗的日子乃有這條例：人要領他到會幕門口，14 他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭，一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭，和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭，15 並一筐子無酵調油的細麵餅，與抹油的無酵薄餅，並同獻的素祭和奠祭。16 祭司要在耶和華面前獻那人的贖罪祭和燔祭；17 也要把那隻公羊和那筐無酵餅獻給耶和華作平安祭，又要將同獻的素祭和奠祭獻上。18 拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭，把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上。19 他剃了以後，祭司就要取那已煮的公羊一條前腿，又從筐子裡取一個無酵餅和一個無酵薄餅，都放在他手上。20 祭司要拿這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖；這與所搖的胸、所舉的腿同為聖物，歸給祭司。然後拿細耳人可以喝酒。21 許願的拿細耳人為離俗所獻的供物，和他以外所能得的獻給耶和華，就有這條例。他怎樣許願，就當照離俗的條例行。』」22 耶和華曉諭摩西說：23 「你告訴亞倫和他兒子說：『你們要這樣為以色列人祝福，說：24 「願耶和華賜福給你，保護你。25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。」』27 他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」

拿細耳人之願時候滿足之後的離俗條例如下。拿細耳人將蒙引導來到會幕門口，要向耶和華分別獻上無殘疾牲畜並一筐細麵餅，無酵薄餅。祭司要為時候滿足的那人所帶的牲畜獻為燔祭，贖罪祭，平安祭，所帶麵餅薄餅獻為素祭和奠祭。同時，那人就會剃掉頭髮，燒掉髮辮，領受那獻在神前被分別為聖之肉和餅的部分，其餘的也歸祭司。之後，許願歸主之人雖然不再受禁酒留髮的約束，神賜福的看顧，神賜恩的照耀，神成就的平安，仍要臨在於歸主之人的生活中及生命裡。

歸主之人的願，會有時候滿足的時刻。歸主之人的主，卻不受時間也不因空間的不同而變來變去。歸主之人的願告一段落之後，透過祭司獻上的燔祭，贖罪祭，平安祭，素祭和奠基，並領受被分別為聖之物，充滿儀式感的離俗條例，將整個焦點再次聚焦於神並祂的作為與賜恩。是神的臨在，讓歸主之人的願可行，是神作的工，使歸主之人的願完成。拿細耳人之所以特別，在於歸主之人的主是怎樣的一位神，不在於歸主之人的人是怎樣或高或低或好或壞或強或弱的一個人。

拿細耳人離俗期滿條例之後，緊跟著就是以色列人所領受從神而來的賜福。拿細耳人離俗的日子，如何努力為禁酒留髮付上代價，又如何為分別為聖盡心竭力，又如何超乎常人忍耐到底的抵達終點，這些，在離俗期滿時一點也沒有被提起，反倒是以獻祭為程序，以神的賜福作為結束。這是否會讓離俗歸主的拿細耳人覺得是徒然受苦而感到失望呢？不會！除非，焦點已經不再是神並祂的憐憫，而是自我的努力與付出時，那就有述說不盡的怨懟嘆息懊惱的苦水了。求神使我們有歸主之行，也有歸主的心，領受神的憐憫，也回應神的邀請。