耶穌往推羅,西頓的途中,有一個非猶太人婦女,聽見耶穌的事,就俯伏在他腳前,求耶穌趕出附著在她的小女兒身上的污鬼.耶穌說:不好拿兒女的餅給狗吃.婦人說:主阿,但狗在桌底下也吃孩子們的碎渣兒.耶穌說:因著這句話,回家去吧,鬼已經離開你的女兒了.耶穌來到加利利海,有人帶著耳聾舌結的人來見耶穌.耶穌領他離開眾人,用指頭探他的耳朵,用唾沫抹他的舌頭,望天嘆息,對他說:以法大.就是開了吧的意思.他就能聽見也能說話.眾人聽見這事,就分外稀奇.
雖然耶穌當時主要傳福音的對象是猶太人,但仍回應非猶太婦女再三的懇求,讓她的女兒領受得自由釋放的恩典.耶穌是超越時間和空間的主,聖經沒有描述此時這被污鬼附著的小女兒與耶穌相距多遠,但因著母親不放棄的代求終究有了轉機.耶穌也是樂意與人接觸,使人經歷醫治的能力的主.面對耳聽不見,口無法說話的人,聖經沒有描述這情況是先天是後天,或已有多久的時間,但耶穌用指頭探他的耳朵,用唾沫抹他的舌頭的方式,讓人得著恢復的恩典.耶穌醫治的作為,不是冷冰冰施捨的作為,而是有溫度的憐憫的表達.
耶穌對我們也是一樣,不只是被動的,無感的,機械式的滿足我們得救與得勝的懇求.而是按著祂永恆的主權與旨意來表達祂對我們的憐憫,使我們對祂的相信縱然微小,仍得以堅定增進.讓我們能夠因著信經歷不輕易灰心放棄的扶持與幫助.耶穌的慈愛,那溫度是我們可以感受到的,耶穌的信實,那不變的應許是我們可以相信的.或許,正因為如此,讓那非猶太婦女,沒有被拒絕就立即灰心,也讓眾人明白,耳聾舌結障礙也不能阻擋耶穌對人的那份愛.如此的愛,讓人經歷代禱代求的力量.
非猶太婦女不是為自己求得釋放.帶著耳聾舌結的人來見耶穌的那人也不是為自己求得醫治,但醫治和釋放都臨到了當中.要禱告,那是經歷主奇妙作為的起頭,要代求,那是體驗耶穌心腸的處所.當我們被提醒要禱告,表示主的憐憫已在當中要我們領受,當我們受感動要代求,表示主的作為正在被代禱的人當中進行.禱告與代求,不是我們藉此驅動主去做些甚麼,而是主藉此讓我們察覺,祂正在我們所禱告的事上,將要進行的大事~生命的改變而充滿感恩,以及正在作成的新事~信心的更新而滿了感謝.
沒有留言:
張貼留言