有一個人來到耶穌面前問:我當做甚麼才可以承受永生.我所曉得的誡命,我從小都遵守了.耶穌看著他,愛他,對他說:你還缺少一件,去變賣你所有的分給窮人,來跟從我.這人聽見這話,就憂憂愁愁的走了,因為他的產業很多.耶穌對門徒說:倚靠錢財的人進神的國是何等地難哪!門徒對耶穌說:這樣誰能得救呢?耶穌說:在人是不能,在神凡事都能.人為我和福音撇下的一切,在今世要得百倍,在來世要得永生.然而,在前的將要在後,在後的將要在前.
關於生命的改變,人容易看到的是不能的地方,耶穌卻要人看見,若神許可,沒有甚麼是不可能的.當那人憂憂愁愁的離開,門徒彷彿看到那人不可能跟隨耶穌的結局,當然,聖經也沒有交代這人之後的情況如何.但這是否表示那人直到死都不會再有任何被改變的可能?或者,耶穌要門徒將生命的改變,信心的增長成熟聚焦於耶穌是主,而不是人對耶穌與福音的有何立即的回應.因此,有放心不下而憂憂愁愁走的,耶穌能夠忍耐的將他們挽回,相對的,有馬上立即就歡喜快樂接受的,耶穌依然持續的要試煉考驗他們的相信,引導他們將信心穩穩的建基於耶穌是主,不再是以自己為主.或許,這也是耶穌對門徒說的,在前的將要在後,在後的將要在前的提醒.
如今,關於生命的改變,我們聚焦在何處?是人對福音的拒絕或接受的回應而感到憂愁或歡喜,抑或是耶穌是生命的主,祂擁有改變的能力,也擁有更新的主權.不到生命的最後,誰能斷口直言誰一定不會信耶穌,一樣,直到主耶穌再來的時候,誰也無法蒙騙自己,認為讀了聖經,去了教會,有了天國的門票,就可以不必再跟耶穌有關係,只要拿著門票等著進天堂就好了.失準的聚焦可能會把我們帶往只看眼前,單憑眼見的途經,偏離對耶穌的專注依靠.當人們憂憂愁愁的走時,耶穌是主,當門徒自信滿滿的說,我已經撇下一切跟隨時,耶穌依然是主.對生命被改變的人而言,耶穌就是今生百倍的得,就是來世永生的有.
若耶穌是我們的財寶,我的心就會被耶穌充滿.若錢財是我們的財寶,我們的心就被錢財佔據,若地位權勢面子是我們的財寶,我們的心就會被它們竊取.耶穌呼召那人變賣所有,分給窮人並跟隨祂時,耶穌要周圍聽見祂話語的人深思,人所以為的變賣,也許應當是說歸更為洽當!我們此時的時間,金錢,才幹,工作,健康,有甚麼不是領受的呢?當我們試圖將領受的恩典佔為已有時,也等同表達出真實在我們裡面作主的是它們,不是耶穌.我們需要察覺,此時,耶穌還是我們的主?此刻,我們是否有耶穌作主!讓我們的心懷意念,言語行為就從耶穌是主的磐石裏流露出來吧!
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