耶穌看見有文士與門徒辯論,聽見門徒不能把鬼趕出去,就歎息說:不信的世代啊,我忍耐你們要到幾時呢?他們把被鬼附的人帶到耶穌面前,這人的父親求耶穌憐憫幫助這從小就被鬼附,不能自己,身體枯乾的兒子.耶穌對他說:你若能信,在信的人凡事都能.孩子的父親喊著說:我信!但我信不足,求主幫助.耶穌就斥責污鬼,污鬼就出來.孩子好像死了一般,耶穌拉著他,扶他,他就站了起來.門徒問耶穌,我們為什麼不能趕出牠去.耶穌說:非用禱告,這一類的鬼總不能出來.
眾人沒有因為耶穌在山上,就停止尋找耶穌的幫忙.但耶穌不在時,耶穌的門徒有能力可以代替耶穌解決人們生命迫切的問題嗎?當耶穌從山上下來,發現眾人的疑惑,門徒的難處和一位身為父親的無奈時.深知人們面對問題時總會受限於憑眼見的執意與困境.若對耶穌的拯救沒有確據,內心就會被其他以為能夠得生的浮木給抓住,若對耶穌的作為缺乏相信,心裡就會被其他以為能夠安全的短暫給迷惑.因此,耶穌再一次提醒門徒,唯有禱告,察覺並承認神在當中臨在的作為,正是相信神凡事都能的新頁.
因此,我們若真能有怎樣的信心,其相信的根基必然是耶穌基督並祂釘十字架.當我們的相信不再聚焦於耶穌基督時,我們的人生將如同航行在大海卻沒有方向的船隻,直到有限的燃料耗盡時,只能四處遊蕩直到消失在茫茫的大海之中.因為我們所聚焦的地方也正是我們的生活重心所在.我們的財寶在哪裡,我們的心就在那裏.我們所信的根基,正是我們所行的內容.當門徒急著想要把鬼趕出去,或許這正是向眾人證明自己是跟過耶穌的,是展現屬天能力的大好機會.當門徒想要趕鬼勝過對耶穌單純專一的信靠時,當人們只想趕快解決問題卻忽略向解決問題之主的尋求時,對在信的人凡事都能這話,仍會是遙遠的.
讓我們堅定持守相信的優先次序,讓耶穌基督是主.將萬事帶到主的座前求吧!表明在我們生命裡沒有甚麼是理所當然的配得.那怕是平凡的一口氣,一口飯,一刻鐘,看的到,聽得見,睡得著,能夠笑,這一切若不是賜生命氣息之主的恩典與憐憫的托住.我們仍不過是一陣風的塵土.要在理智上,情感上,行動上持續的認識並承認耶穌基督是主,讓我們的眼光不被問題困住,視野不被感受困住,行動不被喜好抓住.怎麼可以如此?首先就是禱告,禱告,再禱告,允許在我們生命中為大為榮的是耶穌基督,不再是自己.那便是相信神凡事都能對我們的意義!
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