耶穌又來到迦百農，在房子裡向眾人講道。有四個人帶著一個癱子來見耶穌，因為人多不得近前，就拆了房頂，讓癱子垂降到耶穌那裏。耶穌見他們的信心，對癱子說：你的罪赦了。有文士聽見就議論說：這人說了僭妄的話。除了神，誰能赦罪？耶穌知道他們的議論，就說：對癱子說：你的罪赦了，或說：起來，拿你的褥子行走，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：起來，拿你的褥子回家去吧。癱子就立刻起來，當著眾人的面前出去，眾人就都驚奇，歸榮耀與神。
耶穌的名聲漸漸傳開來，讓許多因著身體的病痛或缺陷被邊緣於社會的人，重新燃起被醫治，得復原，獲自由的希望。這樣的盼望也給帶給人明確的行動。有四個人抬著癱子，盡其所能，想盡辦法，就是要把癱子帶到耶穌的面前，因為那是癱子重獲新生的機會。或許，這四個人當中就有人曾親眼看見甚至是親身經歷了耶穌所行的神蹟。但耶穌除了醫治他身體癱瘓的問題，也向癱子宣赦，恢復了他與神之間關係的連結。因為被醫治的身體，有一天仍要朽壞歸於塵土，但與神關係恢復所帶來生命的改變更新，就不再被時空所限制，直到永遠。
一樣，耶穌向我們所行最大的神蹟，不是病得醫治，問題被解決，難處被挪去，痛苦被抒解，而是生命被改變，眼光被擴張，態度被更新，習慣被建立。若我們的信心是建立在前者，我們也將隨著眼見的起伏不定而動搖不已。若我們的信心是建立在耶穌是主的根基上，縱然我們身處疾病、問題、難處和痛苦之中，也會有著不被奪去的盼望與平安。因此，生命的改變，眼光的擴張，態度的更新，習慣的建立，是耶穌透過我們的一生所要成就最奇妙的作為，也是耶穌容讓病得醫治，問題被解決，難處被挪去，痛苦被抒解如同暫時的嚮導，所要帶我們去的地方。
因此，當我們再次默想神的話語，凝視為我們成就救恩的十架時，讓我們信心的聚焦不是在此時的攔阻可否除去，當下的試煉可否減少，眼前的辛苦可否撫平，此刻的坎坷可否免除，而是主耶穌已經為我們成就的得救，赦罪，應允禱告，蒙引導以及得勝的確據上。因著我們與神的關係是生根建造於耶穌基督是主之上。我們一切以為必然的把握也當以此為評量。要謹慎儆醒，因為我們對自己所累積的經驗認知推斷想法的把握，仍伺機尋找空隙想要換置，取代應當對神的認識，信靠和順服。要倚靠神，因為惟有神是我們一生的倚靠。
沒有留言:
張貼留言