1.耶和華說：以色列啊，你若回來歸向我，若從我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被遷移。2.你必憑誠實、公平、公義，指著永生的耶和華起誓；列國必因耶和華稱自己為有福，也必因他誇耀。3.耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。4.猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸耶和華，將心裡的污穢除掉；恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅！5.你們當傳揚在猶大，宣告在耶路撒冷說：你們當在國中吹角，高聲呼叫說：你們當聚集！我們好進入堅固城！6.應當向錫安豎立大旗。要逃避，不要遲延，因我必使災禍與大毀滅從北方來到。7.有獅子從密林中上來，是毀壞列國的。牠已經動身出離本處，要使你的地荒涼，使你的城邑變為荒場無人居住。8.因此，你們當腰束麻布，大聲哀號，因為耶和華的烈怒沒有向我們轉消。9.耶和華說：「到那時，君王和首領的心都要消滅；祭司都要驚奇，先知都要詫異。」10.我說：「哀哉！主耶和華啊，你真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷，說：『你們必得平安』。其實刀劍害及性命了。」
正急速往下的落體，如何不再墜落，正高速疾駛的車輛，如何停止不動。且在落體與車輛都不具備任何力量可以讓自己停下來的情況下，怎麼辦呢？除非有一個更大力量的外力介入才行。當以色列百姓在罪惡的道路上狂奔，正急速往下墜落時，神對百姓要悔改回轉的呼籲，其意義為何？神的呼籲正表達出神要在當中介入的作為。使人醒悟離棄偶像，除掉心裡的污穢，認罪悔改惡行。在神的時刻還沒有來到之前，人任何試圖減速的努力不過是加快墜落的速度罷了。
因為，罪性墮落的本能就是墮落，當我們對自己敗壞的程度還不夠認識時，我們總會高估自己面對墮落本性時的能耐。悖逆不信的本質就是不信，當我們對自己詭詐的速度還不夠瞭解時，我們總會高估自己面對不信本質的本事。我們愈視透老我墮落的敗壞，我們就對所領受新造的生命愈加珍惜。我們愈看明詭詐的扭曲，我們就會更加寶貝神所賜給我們屬天的信望愛。原來我們所擁有的一切，本來就沒有一樣是屬於我們，只是一直以來，我們都以為那是我們該得配得能得的，以致於忘記了賜恩於我們的神，忽略了賜福給我的主。除了自己，再也看不見有一位神，再也不相信有一位主。
也許，這也耶利米時代以色列百姓內裡的光景。當眾人以為有平安，不會有苦難的時候，巴比倫帝國的刀劍卻已經在門口了。面對強大的軍隊壓境，反而顯出平民百姓的那份無奈與脆弱。是要按著官方的呼籲起來抵抗，或是按著耶利米所傳達的吩咐，舉手降服於神的主權與拯救的底下。是要相信神，還是要相信自己，這真是困難的關鍵決定，特別是在平時，我們與神的關係就不是那麼親近，對神的信也是有一搭沒一搭時，在關鍵時刻，就更難分辨並行在神為我們預備的道路。要親近神，不只在緊急之時，也當在平時，無風無雨時就有的習慣。
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