1.便雅憫人哪，你們要逃出耶路撒冷，在提哥亞吹角，在伯‧哈基琳立號旗；因為有災禍與大毀滅從北方張望。2.那秀美嬌嫩的錫安女子，我必剪除。3.牧人必引他們的羊群到她那裡，在她周圍支搭帳棚，各在自己所佔之地使羊吃草。4.你們要準備攻擊她。起來吧，我們可以趁午時上去。哀哉！日已漸斜，晚影拖長了。5.起來吧，我們夜間上去，毀壞她的宮殿。6.因為萬軍之耶和華如此說：你們要砍伐樹木，築壘攻打耶路撒冷。這就是那該罰的城，其中盡是欺壓。7.井怎樣湧出水來，這城也照樣湧出惡來；在其間常聽見有強暴毀滅的事，病患損傷也常在我面前。8.耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。9.萬軍之耶和華曾如此說：敵人必擄盡以色列剩下的民，如同摘淨葡萄一樣。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子裡。10.現在我可以向誰說話作見證，使他們聽呢？他們的耳朵未受割禮，不能聽見。看哪，耶和華的話他們以為羞辱，不以為喜悅。11.因此我被耶和華的忿怒充滿，難以含忍。我要傾在街中的孩童和聚會的少年人身上，連夫帶妻，並年老的與日子滿足的都必被擒拿。12.他們的房屋、田地，和妻子都必轉歸別人；我要伸手攻擊這地的居民。這是耶和華說的。13.因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。14.他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。15.他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此，他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。
神對百姓說的，與百姓想聽的，所認知的，甚至所相信的完全相反時，怎麼辦？當百姓想要為自己的家園奮力一搏時，神卻說：要逃出耶路撒冷。當眾志成城想要為自己的家業齊心努力時，神卻說：敵人必擄盡以色列剩下的民。當大家普遍認為眼前不會有什麼大的問題，彼此快樂的互道平安平安時，神卻說：有災禍與大毀滅正從北方張望。神給人的衝擊，許多時候是令人厭惡的，直到我們學會，除了對耶穌基督福音以及無法完全測透主權作為的深信之外，能夠眼見的一切人事物不再是永恆的確據，也不再成為長久的把握為止。
當我們以為最穩妥的時候，正是墮落離我們最近的時刻。反之，當我們以為最受挫的時候，正是神恩待我們最燦爛的時刻。當我們認為最安定的時候，正是敗壞向我們招手的時刻。反之，當我們認為最痛苦的時候，正是能力向我們顯現的時刻。而兩者之間的匯集地便是十字架。十字架是所有屬神子民生命裡的記號。也是在地上生活信心的指標。是靠著神的話語活著，不會因為眼見就自誇或自貶。耶利米時代猶大百姓的十字架，也是我們無法逃避的十字架，就是自己再有能力聰明謀略，也必須降服於神在歷史中的引導，以及對我們所擁有的一切的掌管。特別是神要我們相信的，是與我們所相信的是完全相反時。
信心的功課確實無法像腳踏兩條船般，可以一腳踏在黑暗一腳踏在光明，跟神親近又跟魔鬼打交道。或許兩全其美，兩面討好，讓兩者都可以成為為自己效力的工具，是人墮落罪性裡面期盼抵達的最高境界。當猶大百姓面對巴比倫大軍的攻擊時，一方面相信神是站在他們這一邊，卻又對神的話語，神將要成就的作為感到極端的厭惡，只因為這與他們所想要的完全相反。若以眼見的結果論信心，那並非從神而來真實的相信。當猶大百姓經過災禍與痛苦，體悟唯有單一專注信靠神，儆醒等候神的時刻與作為才是生命的出路時，那便是真實信心的光輝。是神憐憫恩待陪伴我們的憑據。
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