16.耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。他們卻說：我們不行在其間。17.我設立守望的人照管你們，說：要聽角聲。他們卻說：我們不聽。18.列國啊，因此你們當聽！會眾啊，要知道他們必遭遇的事。19.地啊，當聽！我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子；因為他們不聽從我的言語，至於我的訓誨，他們也厭棄了。20.從示巴出的乳香，從遠方出的菖蒲奉來給我有何益呢？你們的燔祭不蒙悅納；你們的平安祭，我也不喜悅。21.所以耶和華如此說：我要將絆腳石放在這百姓前面。父親和兒子要一同跌在其上；鄰舍與朋友也都滅亡。22.耶和華如此說：看哪，有一種民從北方而來，並有一大國被激動，從地極來到。23.他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；他們的聲音像海浪匉訇。錫安城啊，他們騎馬都擺隊伍，如上戰場的人要攻擊你。24.我們聽見他們的風聲，手就發軟；痛苦將我們抓住，疼痛彷彿產難的婦人。25.你們不要往田野去，也不要行在路上，因四圍有仇敵的刀劍和驚嚇。26.我民哪，應當腰束麻布，滾在灰中。你要悲傷，如喪獨生子痛痛哭號，因為滅命的要忽然臨到我們。27.我使你在我民中為高臺，為保障，使你知道試驗他們的行動。28.他們都是極悖逆的，往來讒謗人。他們是銅是鐵，都行壞事。29.風箱吹火，鉛被燒毀；他們煉而又煉，終是徒然；因為惡劣的還未除掉。30.人必稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華已經棄掉他們。
神的意念顯露神的作為。對猶大百姓而言，神的意念與他們的意念是有衝突的。神的話語他們不聽，因為他們聆聽了神以外的話語，神的吩咐他們不從，因為他們跟從了神以外的對象。神怎麼臨在不聽不從祂話語的子民當中呢？不斷的重複呼籲提醒和邀請，因為這攸關生活的實質與生命的果子。一次兩次的提說就夠了，為何要一而再再而三的向百姓述說。只要神的話語沒有停止傳揚，就表示神沒有放棄也沒有任憑屬祂的兒女在罪惡中滅亡，在死亡裡絕望。神的責備充滿憐恤，神的管教充滿慈愛，神的擊打滿有信實，神的反對滿有智慧。
除非我們真實相信神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路。不然，關於聆聽並順從神的話語真的還有一段很長的路要走。在墮落的罪性底下，老我並不會輕易棄守早已佔地為王且也習以為常的核心營寨。老我最熟練的專長便是扭曲抗拒懷疑不信神的話語。因此，只要稍有不慎，老我的意念就會異軍突起，在合情合理合法的掩護之下，將神的話語中看似矛盾衝突無法理解的部分自動排除隔離在外。只聽自己想聽的，只順自己想從的。並以此來表明自己的敬虔。雖然如此，我們仍無法否認的是，神在我們生命裡有祂的主權，過去現在和未來都是一樣，在我們的生命旅程中，神會用祂的方法拆毀該拆毀的，神會用他的時間建造該建造的。
因此，我們的本分不是與神爭辯，而是與神親近。唯有與公義的神親近，我們才能知道自己不義到什麼地步，唯有與信實的神親近，我們才能明瞭自己不信到什麼程度，唯有與慈愛的神親近，我們才能顯出自己無愛到什麼光景。要親近神，便能體會經歷神以外的一切事物與受造的短暫。要接近光，便能看清顯明神以外的一切眼見與處境的意義。原來，這些也都在神的掌管底下，為叫人承受救恩效力，要領人歸回真道。如同猶大百姓面臨國破家亡的恥辱危難時，神仍要為他們開啟超乎當下能夠理解想像的，那新的生命篇章。
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