23.耶和華對摩西說：24.「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。25.甚麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。」26.耶和華曉諭摩西說：27.「七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。28.當這日，甚麼工都不可做；因為是贖罪日，要在耶和華─你們的 神面前贖罪。29.當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。30.凡這日做甚麼工的，我必將他從民中除滅。31.你們甚麼工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。32.你們要守這日為聖安息日，並要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上，要守為安息日。」
日子是神所創造，神也是時間的主。當明確的日期被訂定下來，讓眾人可以有一個方向，共同為這日子付出時間做預備，這被稱之為聖會的時刻，表達出信仰生活不單是個人與神生命的連結，也是眾人彼此在神的連結裡關係的互動。既然是聖會，就有眾人必須共同合作來能夠完成的部分。藉著吹角，引導眾人專注記念倚靠神拯救的力量與作為，透過贖罪日，停下手邊一切的工作。信靠並安歇在神為赦免罪所做一切的恩典之工。
這原屬於以色列百姓的吹角與贖罪的聖會，對現在的我們而言意義為何？節期聖會，把人帶回到神已經成就的，現在仍在進行的且將來必要成全的救贖。當節期聖會成為個人生活的內容以及眾人共同的生活方式時，生活的中心與重心便圍繞在神的話語並祂的工作上面。既然有神在個人也在群體中掌權作王，行事為人就會愈來愈聚焦於蒙召的恩，在不同角色崗位上為榮神益人而盡心竭力。定睛的也就愈來愈朝向永恆活潑的盼望，就愈來愈不會輕易的就隨著眼見的起伏而飄移。
神所吩咐要遵行的節期聖會，我們是否覺得麻煩感到為難！在忙碌又講求效率的環境處境裡，要把時間分別出來做事前的預備並參與當日的聖會，在管理上確實需要有從神而來分辨時間分配優先次序的智慧。這是習慣問題。習慣與神親近的人，親近神的時間就成了生活方式。這裡指的不是外在的形式樣子，而是內心的態度心志。節期聖會也是一樣，在特定的日子，我們記念神對我們生命的憐憫，在平時的時間，我們也信靠神在我們生活中的恩典。
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