10.「凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃甚麼血，我必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除。11.因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。12.因此，我對以色列人說：你們都不可吃血；寄居在你們中間的外人也不可吃血。13.凡以色列人，或是寄居在他們中間的外人，若打獵得了可吃的禽獸，必放出牠的血來，用土掩蓋。14.「論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：無論甚麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。15.凡吃自死的，或是被野獸撕裂的，無論是本地人，是寄居的，必不潔淨到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才為潔淨。16但他若不洗衣服，也不洗身，就必擔當他的罪孽。」
神聖的分別，包括對神看顧與掌管的倚靠。生命氣息在於主，凡想要藉著其他活物的血來延長自己壽命的意圖都是被神所禁止的。實際上，以為可以透過其他活物的血延年益壽的作為，至終仍是虛空的虛空。留下來的，反而是隨己意更加扭曲偏差對生命的掠奪。分別的神聖，是當羔羊的血為人流出，表達無罪的代替有罪的，死亡的代替生命的救贖代價，是生命代替生命的贖罪確據，且藉此遙望神話語所應許救恩的成全。
如今，救贖之工藉著耶穌基督已在且仍在我們身上發動。若我們真能明白重價買贖回來的恩典，就能夠以基督的心為心來面對眼前當下處境的他人與自己。且得以敏銳察覺到神的看顧與掌管，就是要把我們帶回到神的面前，信靠感謝讚美祂。而不是帶到己、人或環境的面前，然後陷入懊悔、埋怨、憤恨與不滿裡無法自拔。活物的生命是在血中，這血對我們而言，是耶穌基督在十字架上為我的犧牲，這生命對我們來說，是耶穌基督從死裡復活為我再造的新生。因此，從今以後是活在神的面前，對神的話語是有渴望也是有回應的。
這回應就是，我們會把醒來之後首要的時間獻在神的面前，感謝祂賜下新的一天，並為著今天所需用的飲食，所需要的能力智慧體力資源等等這一切獻上感恩。當我們在神面前活著，表示我們即將經歷的是神已經為我們豐富預備的實際。若我們真還需要有什麼需要擔心的，那麼就擔心為何我們不信神的恩典真的夠用。就因為我們對神的話語不夠熟悉，沒有把握，所以只能被有限的感覺經驗想法一次又一次的給綁架，以為當下就是結局，眼見就是全貌，感覺就是永恆。新的一天的開始，還是讓神的話語作我們今天的嚮導吧！
沒有留言:
張貼留言