苦難就是為了管教？

約伯記5：17∼27

神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。因為他打破又纏裹。你六次遭難，他必救你；就是七次，災禍也無法害你。在饑荒中，他必救你脫離死亡。你必被隱藏，不受口舌之害；災殃臨到，你也不懼怕。因為你必知道你帳棚平安，也必知道你的後裔將來發達，你的子孫像地上的青草。你必壽高年邁才歸墳墓，好像禾捆到時收藏。這理，我們已經考察，本是如此。你須要聽，要知道是與自己有益。

以利法繼續以他對苦難的觀點，是出於全能者管教的結果，試圖讓約伯在痛苦中對未來有盼望。言談之中，聽起來還讓人蠻有指望的。遭災難卻有拯救，有災殃也不懼怕，子孫如青草般的茂盛，自己也必安樂的享受晚年。忽略現在的苦，遙望將來的樂，確實是可以熬過苦難的方法之一。但出於管教的觀點，真可以讓人無怨的正視苦難？若有罪，管教是必須的，若無罪，又為何須要管教。難道苦難不過是神要讓人知道，可別輕舉妄動，你的一言一行神都在聽在看，且等著看哪裡出錯，好給你管教一番，直到你乖乖聽話，完美無瑕為止。

管教，雖然解釋了為何有苦難。卻也將神塑造成一位，將人把玩在股掌之間的暴君。管教，神說了算，苦難，無論知不知罪，無論認不認罪，神做了就是。讓人痛苦現在活在未來，真是神創造人在地上致終的目的與意義？也許，對未來充滿希望是減緩眼前當下苦痛的良方。但問題是，這深不見底的苦難在自己的手中，什麼時候會否極泰來，任誰也沒有把握。除非，苦難也在神的手裡。以致於我們呼求憐憫，仰望神的信實，仰賴神的慈愛，安歇在神的旨意裡時，苦難也就是為我們能夠更信神，愛神，親近神效力的僕役。