約伯記15：1∼16
以利法聽了約伯的嘆息之言後回應說：智慧人豈可用無濟於事的言語理論呢？你是廢棄敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。你的罪孽指教你的口，你自己的口定你有罪。你知道甚麼是我們不知道的呢？你明白甚麼是我們不明白的呢？我們這裏有白髮的和年紀老邁的，比你父親還老。神用溫和的話安慰你，你以為太小嗎？人是甚麼，竟算為潔淨呢？婦人所生的是甚麼，竟算為義呢？神不信靠他的眾聖者；在他眼前，天也不潔淨，何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢！
友人以利法聽了約伯哀嘆的言語，忍不住又得說教一番。受苦時的嘆息，何必多說呢？多說不過突顯出自己在口舌上的不潔淨吧了！為了顯明自己對神的敬虔之心，在受苦時最好不要問太多為什麼，忍受就是了。真的是這樣嗎？對要好的朋友吐露哀嘆之言真是百害一無益處？敬虔，是否等同於不該讓自己內裡的矛盾衝突嘆息露出一丁點的足絲馬跡？或許，正因為人對自己內裡的嘆氣也不知所措，所以面對他人的嘆息時，除了指出其不該以外，也不知能如何是好吧！
其實，以利法對約伯的指教，我們並不陌生。或許曾經被提醒別哀聲嘆氣。或者，正苦口婆心好意的阻止他人住口～就算遭受苦難，也別在別人面前顯露出口舌上聽起來似乎是消極的負面。聆聽，真是一門人生必修的功課。只聽見自己想聽的話，只說自己想說的話。是人與人之間交流時，一道無形卻確實存在的高牆。花時間去聆聽他人的嘆息是一種挑戰，但坦然在他人面前承認自己的嘆息更是困難。這裡指得不是那種不斷重複的自怨自艾的抱怨，而是邀請神的介入渴望的改變。約伯在說的同時，也預備聆聽神要對他說的話。我們呢？
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