經文:撒母耳記上10:17-27
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撒母耳將百姓招聚到米斯巴耶和華那裡,1
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對他們說:「耶和華─以色列的神如此說:『我領你們以色列人出埃及,救你們脫離埃及人的手,又救你們脫離欺壓你們各國之人的手。』1
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你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的神,說:『求你立一個王治理我們。』現在你們應當按著支派、宗族,都站在耶和華面前。」2
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於是,撒母耳使以色列眾支派近前來掣籤,就掣出便雅憫支派來;2
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又使便雅憫支派按著宗族近前來,就掣出瑪特利族,從其中又掣出基士的兒子掃羅。眾人尋找他卻尋不著,2
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就問耶和華說:「那人到這裡來了沒有?」耶和華說:「他藏在器具中了。」2
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眾人就跑去從那裡領出他來。他站在百姓中間,身體比眾民高過一頭。2
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撒母耳對眾民說:「你們看耶和華所揀選的人,眾民中有可比他的嗎?」眾民就大聲歡呼說:「願王萬歲!」2
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撒母耳將國法對百姓說明,又記在書上,放在耶和華面前,然後遣散眾民,各回各家去了。2
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掃羅往基比亞回家去,有神感動的一群人跟隨他。2
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但有些匪徒說:「這人怎能救我們呢?」就藐視他,沒有送他禮物;掃羅卻不理會。撒母耳為著立王的事招聚百姓在神的面前,向百姓說,過去,神如何拯救他們脫離埃及人及一切欺壓他們之人的手,如今,你們如何厭棄神不要祂來作你們的君。既然如此,這時,就按著支派宗族的順序抽籤,最後抽出的是基士的兒子掃羅。雖結果出爐卻遍尋不著人在哪裡。詢問神之後才把藏在器具裡的掃羅給領出來,高人一等的掃羅,就在眾人吾王萬歲的歡呼聲中成為他們的王,隨著撒母耳將國法向百姓說明之後,百姓便解散各自回家。有神感動一群人跟隨掃羅,但也有輕看藐視掃羅的,不認為掃羅有能力來帶領國家勝過仇敵的欺壓。
在立王的事上,民意似乎勝過神意。但撒母耳能做的,仍是將他們帶到神的面前,藉由最能夠服眾也最不具爭議的抽籤,藉由神主權的相顯,讓百姓學習並經歷信靠順服神最為關鍵的方式進行,如同以色列百姓進到迦南地,藉由抽籤來領受神所賜土地區域一樣。神的掌管時時都在,神的引導依然進行。人以為自己能夠不要神也可以過幸福的日子,神卻沒有因此就把人給丟棄,拒絕人在他面前尋求穩固安康的道路。神同在的定意,確實有著令人匪夷所思的細膩。如等候浪子回頭的父親,尋找迷失羔羊的牧人,將枝子連於葡萄樹的農夫,領軍勝過仇敵的元帥。雖然以色列民從此以後進入王政治度,但神的寶座仍在他們當中沒有離開。
在眾民擁戴掃羅,呼喊吾王萬歲以先,撒母耳早已領受神的啟示與吩咐膏抹掃羅,而掃羅也受感說話領受神將賦予他為王的使命。抽籤,對眾民的意義,所表達的並非突然臨到的運氣,而是印證神的預備,把眾心再次領回到神面前,敬畏遵從神在他們當中的作為。此時,神同在的細膩仍在每個不起眼的生活現場裡。不明白的,或許會把它看做是運氣,不熟悉的,也許會把它視為是機會。或運氣或機會,實質都是一個邀請,是回轉,改變,更新,恢復的豐盛生命邀約。如此的邀請,此時此刻,您收到了嗎!願我們的心也時常歡呼吾王萬歲,這王不是人的王,而是神在我們裡面的掌權作王。哈利路亞!
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