掃羅對琴聲的倚賴

經文：撒母耳記上16：14-23

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 耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。

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 掃羅的臣僕對他說：「現在有惡魔從神那裡來擾亂你。

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 我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。」

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 掃羅對臣僕說：「你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裡來。」

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 其中有一個少年人說：「我曾見伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」

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 於是掃羅差遣使者去見耶西，說：「請你打發你放羊的兒子大衛到我這裡來。」

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 耶西就把幾個餅和一皮袋酒，並一隻山羊羔，都馱在驢上，交給他兒子大衛，送與掃羅。

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 大衛到了掃羅那裡，就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就作了掃羅拿兵器的人。

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 掃羅差遣人去見耶西，說：「求你容大衛侍立在我面前，因為他在我眼前蒙了恩。」

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3

 從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。

 

掃羅內裡與神疏遠的距離，成了敵對者轄制掃羅活躍的空間。掃羅身邊的人，並沒有因為掃羅所受的攪擾而離開掃羅，反而極力為掃羅想辦法解決問題，有人提議找善於彈琴的人來幫助掃羅，有人想到耶西的一個兒子，是可以勝任這個工作的人選。掃羅採納了臣僕的意見，讓大衛來到他的身邊，掃羅也很肯定大衛對他的幫助，從部分時間彈琴的服事，到全時間侍立的工作，讓大衛成為跟隨他身旁拿兵器的人。每當掃羅受敵對者攪擾，大衛就彈琴，使掃羅的心平靜下來。

 

與神疏遠的距離，從以自我為中心開始。與神親近的關係，從以神為中心發出。掃羅雖受膏成為以色列國的第一任國王，內裡的自我仍不時與神爭奪心中那生命寶座上的位置。只有需要時，才歡迎神來上座，不需要時，就讓自己上座，神在旁觀提供諮詢輔助就可以，以致於敵對者的活動在掃羅與神之間有了可趁之機。掃羅與神若即若離忽近忽遠的關係，就這樣直接間接反映在掃羅與己，與人之間關係波瀾震動，陷入敵對的攪擾與琴聲的舒暢循環裡，不得自由也沒有自由。

 

因此，唯有容許神持續進行自我中心的拆毀工程，神為中心的生命建造才能持續行進。與神的關係，絕不是為老我的修修補補而建立，而是為老我的拆毀破碎而擁有。人是主，神是僕的錯置，正是敵對者最佳的伸展之處，且地位權階越高就越顯著。神是主，人是僕的關係穩固，才是真實擁有自由的秘訣，且與是否受矚目無關。若與神的關係不穩，大衛的琴聲所帶來的舒暢也是短暫。想要以外在的舒坦安逸來贏得內裡唯有神能夠給予的安寧。掃羅在做的事情，是否也是我們曾經有過的努力呢？若真要不想給魔鬼留地步，標竿唯有親近，信靠，以致全然降服於神的主權與掌管，果真如此，敵對者也會為你我與神的關係效力！