亞捫的羞辱掃羅的勝利

經文：撒母耳記上11：1-15

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 亞捫人的王拿轄上來，對著基列雅比安營。雅比眾人對拿轄說：「你與我們立約，我們就服事你。」

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 亞捫人拿轄說：「你們若由我剜出你們各人的右眼，以此凌辱以色列眾人，我就與你們立約。」

3

 雅比的長老對他說：「求你寬容我們七日，等我們打發人往以色列的全境去；若沒有人救我們，我們就出來歸順你。」

4

 使者到了掃羅住的基比亞，將這話說給百姓聽，百姓就都放聲而哭。

5

 掃羅正從田間趕牛回來，問說：「百姓為什麼哭呢？」眾人將雅比人的話告訴他。

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 掃羅聽見這話，就被神的靈大大感動，甚是發怒。

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 他將一對牛切成塊子，託付使者傳送以色列的全境，說：「凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，也必這樣切開他的牛。」於是耶和華使百姓懼怕，他們就都出來，如同一人。

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 掃羅在比色數點他們：以色列人有三十萬，猶大人有三萬。

9

 眾人對那使者說：「你們要回覆基列雅比人說，明日太陽近午的時候，你們必得解救。」使者回去告訴雅比人，他們就歡喜了。

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 於是雅比人對亞捫人說：「明日我們出來歸順你們，你們可以隨意待我們。」

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 第二日，掃羅將百姓分為三隊，在晨更的時候入了亞捫人的營，擊殺他們直到太陽近午，剩下的人都逃散，沒有二人同在一處的。

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 百姓對撒母耳說：「那說掃羅豈能管理我們的是誰呢？可以將他交出來，我們好殺死他。」

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 掃羅說：「今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。」

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 撒母耳對百姓說：「我們要往吉甲去，在那裡立國。」

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 眾百姓就到了吉甲那裡，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜。

 

亞們人安營在基列雅比周圍，公然挑釁瑪拿西支派的後裔雅比人，為要藉此羞辱以色列民，甚至答應雅比人向以色列全境求援，因為肯定沒人理會，或有能力來解救他們。亞捫人的羞辱，以色列民聽了都哭了。掃羅聽見亞捫人所做的事，被神的靈感動甚至發怒，以無比的決心號召以色列軍隊三十三萬人來跟隨他和撒母耳，兵分三路前往基列雅比，擊潰亞捫軍的包圍，解救雅比人脫離亞捫人的威嚇攻擊。有些以色列民想趁勝追擊，把國內輕看藐視掃羅的人也一併除掉，但掃羅知道今日的得勝是為拯救不是為互相殘殺而阻止百姓這麼做。隨後，撒母耳與百姓到了吉甲，在神面前立掃羅為以色列第一任的國王，眾人大大歡喜。

亞捫人對以色列百姓的挑釁，突顯出以色列民當時在迦南地群龍無首，積弱不振，力量分散的實況。只要稍有力量的邦國，都可以肆無忌憚的凌辱，把他們個別的踩在腳下。在如此時空背景底下，或許便可以稍稍理解，以色列百姓為何如此無視於王政制度的弊端，無論如何只想要立王的那份渴望，且在掃羅的號召之下，確實真的也很快的就把力量給集結起來，讓亞們軍隊落荒而逃。在地上，沒有一種制度是完美的，卻能夠在神的手中，為神所用，為人指向神的主權和掌管，領人心存敬畏與信靠在世敬虔度日，這並非從此不食人間煙火，而是認識，經歷且見證神的所是和所能，正如何在此時此刻的生活現場裡。

 

因此，在不完美的人設裡，倚靠神的話語不倚賴眼見的表象，仰望神的智慧不誇耀自己的聰明，是每天都會需要學習的功課。讓眼見的表象取代神的話語，用自己的聰明替代神的智慧，都不是神所喜悅要人過的生活。但，一稍不注意，沒有警醒的情況下，人何等容易依靠數據現象來認定此時有沒有神的同在，且根據數量現況來判定此刻有沒有神的同行。亞捫人不把一盤散沙的以色列民看在眼裡的態度是警訊，士氣如虹的以色列軍想為即將成為國王的掃羅出頭的自義是警示。神的主權與掌管一直都有且在人最容易輕看且自義的角落地方。求神幫助，無論覺得如何，都仍可察覺神此時的臨在，無論認為如何。都仍同意神此刻在你裡面的工。哈利路亞！