回轉仰望持續信靠的練習

經文：撒母耳記上13：13-23

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3

 撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。

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4

 現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」

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5

 撒母耳就起來，從吉甲上到便雅憫的基比亞。掃羅數點跟隨他的，約有六百人。

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6

 掃羅和他兒子約拿單，並跟隨他們的人，都住在便雅憫的迦巴；但非利士人安營在密抹。

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7

 有掠兵從非利士營中出來，分為三隊：一隊往俄弗拉向書亞地去，

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 一隊往伯和崙去，一隊往洗波音谷對面的地境向曠野去。

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9

 那時，以色列全地沒有一個鐵匠；因為非利士人說，恐怕希伯來人製造刀槍。

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 以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟，就下到非利士人那裡去磨。

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 但有銼可以銼鏟、犁、三齒叉、斧子，並趕牛錐。

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 所以到了爭戰的日子，跟隨掃羅和約拿單的人，沒有一個手裡有刀有槍的，惟獨掃羅和他兒子約拿單有。

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3

 非利士人的一隊防兵到了密抹的隘口。

 

身為國王的掃羅，被自己的恐懼害怕給淹沒，逾越了身為君王的份際，勉強自己去做本該祭司為之的獻祭，意圖藉此巧取蒙神的悅納保佑，殊不知神豈是按外在行為功勞計酬的神。掃羅對神的失信並非單一事件突然的偶發，而是日積月累逐漸習慣的呈現。因此，撒母耳對掃羅說：你的王位必不長久，來表達掃羅無法憑著自己的努力來保住王位贏得民心，也提到神已有合祂心意做以色列國王的人選，來明說王權肆意的誤用或濫用，失控的失能或失真，都無法攔阻神在國度中主權的介入和掌管。掃羅時代的以色列民和非利士人，無論武器裝備的實力或戰術運用的實際，皆處於不對等的光景，若單從外在條件來評估，要論所謂的強弱優劣，也不會有太多不同的意見吧！

 

外在的能力與條件要不做為確據把握，很難。外在的不足和缺乏要不令人擔心憂慮，更難。只是，出於神的選召與託付的使命賦予，首先翻轉的，會是確據把握的根基不再一樣，敬畏遵從的對象也不再相同。既然王位是神的選召與託付，人便無法憑著自己聰明和努力來確保它。神的法則與人的方法，許多時候，真是有天差地別般的不同。前者，是因著信，以神的所是為根基，以神的所能為道路，後者，是憑眼見，以人的想要為驅動，以人的獲取為誇耀。因此，想憑藉自己的努力來維繫神所託付的選召，沒有什麼會比這更令掃羅感到無助卻又不得不為之的迷失吧！神的信實是可信的，只是人更願意相信自己想要相信的。神的拯救是可靠的，只是人更願意倚賴自己想要倚靠的。掃羅，有時，是人生最真實的一面鏡子！

 

當撒母耳跟掃羅說，你的王位不再長久時，是終於鬆了一口氣，抑或是更令掃羅不安而想要把它抓的更緊？當掃羅得知已有合適的人選接替他作王時，是歡欣雀躍樂觀其成，抑或是想把這個人找出來殺掉以除後患？出於神的選召，所需的一切神也必預備，出於神的託付，所需的一切神也必供應。回應選召領受託付的，能夠做也該作的便是愈來愈老練於神的同在，同工與同行，愈來愈熟悉於神的話語，作為和引導。不然，會有的，只剩勞苦重擔，憂愁煩惱，無力無助，虛空嘆息了。掃羅的王位不長久，表示還有神要用他的一段時間，已有合神心意的人被興起，表達出人會失敗，似乎是把事情給搞砸了，但神不會失敗，看是脆弱的低靡仍將在神的手中被翻轉復興。歷史如此，人生也是如此，就讓我們依然持續回轉仰望信靠神到底。哈利路亞！