經文：撒母耳記下5:1-12
1.以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：「我們原是你的骨肉。2.從前掃羅作我們王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，作以色列的君。』」3.於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王。4.大衛登基的時候年三十歲，在位四十年；5.在希伯崙作猶大王七年零六個月，在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。6.大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人對大衛說：「你若不趕出瞎子、瘸子，必不能進這地方」；心裡想大衛決不能進去。
7.然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。8.當日，大衛說：「誰攻打耶布斯人，當上水溝攻打我心裡所恨惡的瘸子、瞎子。」從此有俗語說：「在那裡有瞎子、瘸子，他不能進屋去。」9.大衛住在保障裡，給保障起名叫大衛城。大衛又從米羅以裡，周圍築牆。10.大衛日見強盛，因為耶和華─萬軍之神與他同在。11.泰爾王希蘭將香柏木運到大衛那裡，又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。12.大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列使他的國興旺。
不同於巴拿和利甲帶著伊施波設首及投誠大衛，以色列眾民是帶著神的話語和對大衛的認同而彼此立約，膏抹大衛為王。大衛經由撒母耳，猶大人以及以色列人三次的膏抹，歷經至少十七年的時間，神藉撒母耳對大衛的應許才完全的實現。接著，大衛便將首都從希伯崙遷往耶路撒冷，攻取長久以來有耶布斯人居住，有堅固無比的防禦工事的錫安城壘，之後，大衛居住其中，起名為大衛城。大衛的強盛，在於神與他的同在，也讓他與泰爾王有美好的外交邦誼，獲得建造宮殿所需的材料，工法和工匠師。大衛深知，應許的成就在於神，國家的興盛是神為百姓的緣故所成就的恩福。
神在大衛身上應許的成就，關乎的屬神國度的恢復。掃羅，在遵行神話語上的失敗，帶來的是屬神國度的虧損，讓掃羅自己，也使跟隨在掃羅身邊的人受苦，而大衛便是其中一個典型的例子。愈是渴望遵行神的話語，就有更多的患難險阻接踵而來不得安寧的同時，反而讓大衛對神的心志更趨向堅定，但這要聚焦強調的，不是大衛有什麼本事能耐，而是大衛所信的神是怎樣的一位神！當以色列眾支派首領主動與大衛立約，膏抹大衛為王，也讓大衛想起前兩次受膏的記憶。這絕非出於自己有什麼應得配得的理由。若不是神親自的揀選與成就，單靠人自己的努力，國度的恢復，更可能會如巴拿和利甲般適得其反。且接續下來大衛攻取錫安保障，與泰爾王的交好，也是神為著百姓的益處所顯明的能力和榮耀！
大衛是神手中的器皿，大衛也一步一趨的練習回應神對他的呼召邀請，領受神賦予他的任務使命。縱然經過數十年顛沛流離的困苦患難，至終還是得以遷都至耶路撒冷，連建造宮殿所需的材料和工法，也有鄰邦泰爾王為他預備。在人看來，大衛苦盡甘來享福的好日子就要來了。但神是否也是這麼看大衛的人生呢？顯然的，若國度的恢復並不是為大衛個人的享福而成就，就表示，大衛仍有必須奔跑的十架路程要走。否則難保大衛坐擁以色列王權之後，不會步上掃羅患得患失，離神愈來愈遠的後塵。求神保守我們的心懷意念，神容許我們有許多成功順利的經歷，不是為要我們安逸停滯，而是為著更老練於如何與主同經十架路程做準備！
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