烏撒事件的再思

經文：撒母耳記下6：1-15

1

 大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。

2

 大衛起身，率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉猶大將神的約櫃運來；這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。

3

 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。

4

 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裡抬出來的時候，亞希約在櫃前行走。

5

 大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器，和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。

6

 到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住神的約櫃。

7

 神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。

8

 大衛因耶和華擊殺烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯烏撒，直到今日。

 

9

 那日，大衛懼怕耶和華，說：「耶和華的約櫃怎可運到我這裡來？」

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 於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。

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 耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月；耶和華賜福給俄別以東和他的全家。

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 有人告訴大衛王說：「耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。」大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛的城裡。

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 抬耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。

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4

 大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。

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 這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來。

 

大衛想把神的約櫃帶回耶路撒冷,就起身前往巴拉猶大，由亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約主理，從家中抬出，用牛車運送，大衛和以色列全家則在神的面前用各樣樂器歡欣喜樂的舞蹈。到了拿艮的禾場，牛步突然失穩，車子立即傾斜，烏撒伸手扶住約櫃，被神擊殺就在約櫃旁死了。大衛懼怕神，不敢自以為義的把約櫃運回耶路撒冷，因此，約櫃便停留在迦特人俄別以東的家等候，三個月之後，才將神的約櫃再從俄別以東的家抬到大衛城裡，大衛歡然獻祭，歡慶踴躍，歡呼喜樂迎接約櫃的來到。

 

約櫃的移動，本有專屬人力的擔負進行，但曾幾何時，卻成了用牲畜的蠻力來推拉。把約櫃交給牛車運送，並非約櫃需要移動時，神曾經對百姓的吩咐，是人自己想出來便宜行事的方法吧！因此，烏撒的死，讓大衛驚覺，神如烈火般的審判，人豈可輕漫怠忽。恐怕迎來的不是預期的祝福，而是未知的禍患。唯有等候，讓神的方法成為大衛的道路，唯有相信，讓神的時刻成為大衛的時候，時時的認識，經歷，敬畏，降服於神，仍是大衛為王之後的功課，也是大衛領受歡欣喜悅踴躍舞蹈的理由！

 

烏撒事件，表達出神並祂的話語，是神與人所立約定的關係，不是一個需要牛力協助負重的物件。當神與人的關係被其他可見之物所取代時，信仰也將雖之被替代而變質，若約櫃真就這樣被運到耶路撒冷。運約櫃的那些牛，扶住約櫃免於落地的烏撒，多年之後，將被賦予等同約櫃的神奇傳說呢？直到如今，神的拯救仍是根基，神的公義仍是磐石，神的慈愛仍是生命，是無法被取代也是不能被替換的。若我們的歡然獻祭，歡慶踴躍，歡呼喜樂若不是出於神並祂藉著祂的應許與我們所立的約定，為我們所成全的拯救，為我們所贏得的勝利，我們的信仰就堪慮了！