烏利亞～大衛的交叉路口

經文：撒母耳記下11：14-27

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 次日早晨，大衛寫信與約押，交烏利亞隨手帶去。

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 信內寫著說：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」

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 約押圍城的時候，知道敵人哪裡有勇士，便將烏利亞派在那裡。

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 城裡的人出來和約押打仗；大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。

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 於是，約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛，

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 又囑咐使者說：「你把爭戰的一切事對王說完了，

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 王若發怒，問你說：『你們打仗為什麼挨近城牆呢？豈不知敵人必從城上射箭嗎？

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 從前打死耶路巴力的兒子亞比米勒的是誰呢？豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來，打在他身上，他就死在提備斯嗎？你們為什麼挨近城牆呢？』你就說：『王的僕人─赫人烏利亞也死了。』」

 

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 使者起身，來見大衛，照著約押所吩咐他的話奏告大衛。

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 使者對大衛說：「敵人強過我們，出到郊野與我們打仗，我們追殺他們，直到城門口。

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 射箭的從城上射王的僕人，射死幾個，赫人烏利亞也死了。」

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 王向使者說：「你告訴約押說：『不要因這事愁悶，刀劍或吞滅這人或吞滅那人，沒有一定的；你只管竭力攻城，將城傾覆。』可以用這話勉勵約押。」

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 烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。

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 哀哭的日子過了，大衛差人將他接到宮裡，他就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。

 

大衛見讓烏利亞回家可以與拔示巴同房一計沒有得逞，便暗中藉書信指示約押，要將烏利亞派往前線戰場，讓烏利亞在勢單力薄的情況下陣亡。約押按著王的吩咐去做，烏利亞確實也在大衛精心的策劃之下，英勇的為國家捐軀。約押知道如何維護自己的功勳並討大衛的歡心，以烏利亞的死來弱化其他人命損失可能須要背負的責任。而情況的發展正如約押所預期的，大衛在使者面前替約押自圓其說，以勉勵代替責難的姿態，營造出烏利亞的死在戰場上是無可避免的結果。烏利亞的死，終於讓大衛可以有正當的理由，娶拔示巴為妻。但大衛為掩飾自己的罪行而對烏利亞的謀殺，神豈也是睜一眼閉一隻眼的默許呢！

大衛遮掩罪行運籌帷幄的聰明堪稱完美，只要拔示巴不說，約押不提，不會有人知道大衛所行見不得光的惡行。若大衛將掩飾罪行的努力用在向神的認罪悔改上，求助的不是將軍，而是祭司長時，大衛的一生，將有截然不同的發展與結局。但王權的使用，讓大衛在惡行上愈來愈沒有自省的空間，而軍事指揮權的運用，更讓大衛在悔改上漸漸的失去認罪的自由。掩罪避責的意圖和行動，不但模糊了大衛的眼，更淹沒了大衛的心。緊接著即將到來，神對大衛的審判，以及大衛的惡行對家族及國家所帶來連動的影響，是大衛自己也始料未及的吧！神是公義的，不以有罪為無罪，只是，人小看罪的影響力，且以為憑著自己的聰明就可以解決，而藐視神的拯救與赦免的結果，只會陷入更深的剪不斷理還亂的糾結裡。

一個擁有王位，王權及王勢的人，要在眾人面前承認自己的惡行罪狀，若不是出於對神全面的認識與信靠，確實真的非常困難。因為承認的同時，也表示可能會失去現有自己仍想擁有的一切。因此，有人說正因為大衛擁有令人難以放手的地位和權勢，榮華與富貴，所以寧可暗行不義，踩著別人的性命，也要保有已握在收中既得的高位優勢。若大衛只是平民百姓，不會有什麼令人難以放手的失去時，面對自己的惡行，會更加坦然即時的承認並承擔後果吧。從大衛身上給人的警覺是，當無法失去的擁有越多，想要掩飾惡行的意圖便會愈強，也就更難有所謂真實的認罪悔改醒悟的柔軟。除非，打從心底明白，賞賜與收取皆出於神的主權與憐憫。就不會有寧願得罪神，犧牲別人，也要維護自己的尊貴和地位的想法了。