刻苦銘心的認罪悔改

經文：撒母耳記下24：15-25

1

5

 於是，耶和華降瘟疫與以色列人，自早晨到所定的時候；從但直到別是巴，民間死了七萬人。

1

6

 天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候，耶和華後悔，就不降這災了，吩咐滅民的天使說：「夠了！住手吧！」那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裡。

1

7

 大衛看見滅民的天使，就禱告耶和華說：「我犯了罪，行了惡；但這群羊做了什麼呢？願你的手攻擊我和我的父家。」

1

8

 當日，迦得來見大衛，對他說：「你上去，在耶布斯人亞勞拿的禾場上為耶和華築一座壇。」

1

9

 大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。

2

0

 亞勞拿觀看，見王和他臣僕前來，就迎接出去，臉伏於地，向王下拜，

 

2

1

 說：「我主我王為何來到僕人這裡呢？」大衛說：「我要買你這禾場，為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住。」

2

2

 亞勞拿對大衛說：「我主我王，你喜悅用什麼，就拿去獻祭。看哪，這裡有牛可以作燔祭，有打糧的器具和套牛的軛可以當柴燒。

2

3

 王啊，這一切，我亞勞拿都奉給你。」又對王說：「願耶和華你的神悅納你。」

2

4

 王對亞勞拿說：「不然。我必要按著價值向你買；我不肯用白得之物作燔祭獻給耶和華我的神。」大衛就用五十舍客勒銀子買了那禾場與牛。

2

5

 大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭。如此，耶和華垂聽國民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。

 

大衛在神的手裡，瘟疫在以色列全境爆發蔓延開來，大衛知道這是怎麼一回事，除了仰望神的憐憫與停手，沒有什麼能夠阻止瘟疫的災難逐漸淹沒這地。直到神在亞勞拿的禾場與大衛面對面，大衛認罪悔改，願意自個擔負罪債受災，求神憐憫放過這地的百姓。神透過先知迦得對大衛說話，要在亞勞拿的禾場築壇獻祭。大衛按著神所吩咐的去行，來到禾場，且拒絕亞勞拿願意無償提供大衛使用場地，器具，燃料以及祭牲的好意，因為獻祭本身意味著神公義的滿足所必須付上的代價。因此，沒有付出代價的獻祭，就不是獻祭，而只是一場與自己無關的表演罷了！大衛付錢買了禾場與牛隻，築壇獻上燔祭與平安祭。神垂聽禱告，瘟疫停止不再危害百姓的性命。

 

大衛是地上以色列國家的君王，面對瘟疫也無能為力，神是天上以色列國度的掌管，連瘟疫的開始與停止也在祂的權能底下。大衛深知，人若沒有真實的認罪悔改回轉歸向神，終究不過是罪惡與死亡權勢底下的奴隸，沒有真正的自由也不會有不被動搖的平安。而大衛也深信，唯有遵行神的吩咐，行走在神公義的光中，正是容許自己被神挽回的代價與表達。是神的宣赦，讓可惡的災難無用武之地，是神的贖回，讓可怕的絕望有了溫馨的微光，是神的拯救，讓死蔭的監牢有了生命的馨香。神並不缺祭牲，卻要自以為有的人，將自己甘心全然獻上為神所用，神並不缺面子，卻要自以為義的人，讓自己全然降服於神義且以神為樂。以神的義為義，讓己有成神有，沒有什麼，比這個代價更令人感到猶豫不決的了。

沒有刻苦銘心的認罪悔改，很快的便會故態復明回原來的樣子。大衛看著百姓在瘟疫中失去性命卻無能為力，對比之前大衛執意屬點百姓，好像在他管轄底下的人是自己的囊中物，想要做什麼就做什麼來看，更顯得人在沒有求問信靠神之下所顯露出的那份膚淺，無知與自義。從此以後，大衛對自我執意要做的那份衝動與意念，會更加儆醒且更有警覺吧！大衛雖身為國王，但真實的掌管仍屬於神，也在神那裡，而身為君王的大衛，最重要的事情，便是按著神的心意施政，也藉著神話語的遵行，來使用神所賦予他君王的權柄。對我們而言也是如此，按著神的心意活出神要我們活出的樣式，是我們每時都在學習的事，也藉著神的話語並祂在我們生命中的帶領，來使用神託付於我們的時間金錢才能恩賜，是我們每刻都在練習的事。以神的義為義，讓己有給神用，是刻苦銘心的認罪悔改所要帶我們去的地方！

願一生持續擁有的恩

經文：撒母耳記下24：1-14

1

 耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。

2

 大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說：「你去走遍以色列眾支派，從但直到別是巴，數點百姓，我好知道他們的數目。」

3

 約押對王說：「無論百姓多少，願耶和華你的神再加增百倍，使我主我王親眼得見。我主我王何必喜悅行這事呢？」

4

 但王的命令勝過約押和眾軍長。約押和眾軍長就從王面前出去，數點以色列的百姓。

5

 他們過了約但河，在迦得谷中、城的右邊亞羅珥安營，與雅謝相對，

6

 又到了基列和他停合示地，又到了但雅安，繞到西頓，

7

 來到推羅的保障，並希未人和迦南人的各城，又到猶大南方的別是巴。

8

 他們走遍全地，過了九個月零二十天，就回到耶路撒冷。

 

9

 約押將百姓的總數奏告於王：以色列拿刀的勇士有八十萬；猶大有五十萬。

1

0

 大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華說：「我行這事大有罪了。耶和華啊，求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」

1

1

 大衛早晨起來，耶和華的話臨到先知迦得，就是大衛的先見，說：

1

2

 「你去告訴大衛，說耶和華如此說：『我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。』」

1

3

 於是迦得來見大衛，對他說：「你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」

1

4

 大衛對迦得說：「我甚為難！我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裡。」

 

有一天，大衛不知怎麼了，想要數點以色列境內百姓的人數，且這意見的聲量勝過約押與眾軍長的勸阻，卻不是因為求問神之後而有的堅持。看來，這行動不是因為有外敵正在入侵，也不是因為有積極的建設要進行，而是為要更多標榜自己的功勳，功績與榮耀。當大衛連續九個月零二十天失去對神的聚焦，求問與信靠，才在事情告一段落之後，驚覺這事大大的得罪神，而向神認罪悔改。神藉著先知迦得，讓大衛選擇犯罪所需承擔的代價。這時，大衛選擇落在神的手裡，而不是在己或人的手中。

失去對神的聚焦，求問與信靠，是災難的開始。認罪悔改回轉歸向，降服在神的腳前，是歸正的起頭。神是公義的，不以有罪為無罪，罪是必須付上代價的，神也是慈愛的，是向審判誇勝的，因此，渴望神的公義與慈愛成就在真實悔悟的心靈裡，是真實信靠的生命流露與表達，若失去一切，不再有王權和性命，也不會覺得神不公平，若東山再起，依舊在王位有王權，也不會有一絲僥倖的慶幸。果真如此，那便是選擇落在神的手裡的真實意義所在。若只為保住性命，王位和王權，把損失降到最低而認罪悔改，如此的悔改不過仍是以己為中心的認錯，唯有全然失去之後，仍堅定相信神的公義與慈愛，會是最珍貴且真實的悔悟。

 

值得想想，是什麼催促著人們認罪悔改，若須要付上超過自己預期的總代價，還會想要認罪，還會渴望悔改嗎？除非，真認識神全然的公義，也真信靠神成全的慈愛。認罪悔改不是為自己留後路的盤算，也不是為安撫良心，稀釋罪所帶來的破壞和影響，而是知道罪性與罪行，須要在神的手中被解決，也唯有在神的手裡能夠被對付。讓神看為好的，就怎麼成就。讓神在生命中掌權作主為王，是真實認罪悔改極為顯著的行為表達，大衛曾經堅持己見，卻沒有容許自己在依然故我的習慣裡，大衛願意讓神在他生命中持續破碎與雕塑，但願我們走完人生路程之前，也能夠持續有如此的恩典！

被瞭解記念的冊上名

經文：撒母耳記下23：13∼39

1

3

 收割的時候，有三十個勇士中的三個人下到亞杜蘭洞見大衛。非利士的軍兵在利乏音谷安營。

1

4

 那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恆。

1

5

 大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁、井裡的水打來給我喝。」

1

6

 這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裡打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，

1

7

 說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水；這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。」如此，大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。

1

8

 洗魯雅的兒子、約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領；他舉槍殺了三百人，就在三個勇士裡得了名。

1

9

 他在這三個勇士裡是最尊貴的，所以作他們的首領，只是不及前三個勇士。

2

0

 有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅行過大能的事；他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子，又在下雪的時候下坑裡去，殺了一個獅子，

2

1

 又殺了一個強壯的埃及人；埃及人手裡拿著槍，比拿雅只拿著棍子下去，從埃及人手裡奪過槍來，用那槍將他殺死。

2

2

 這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事，就在三個勇士裡得了名。

2

3

 他比那三十個勇士都尊貴，只是不及前三個勇士。大衛立他作護衛長。

2

4

 三十個勇士裡有約押的兄弟亞撒黑，伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難，

2

5

 哈律人沙瑪，哈律人以利加，

2

6

 帕勒提人希利斯，提哥亞人益吉的兒子以拉，

2

7

 亞拿突人亞比以謝，戶沙人米本乃，

2

8

 亞合人撒們，尼陀法人瑪哈萊，

2

9

 尼陀法人巴拿的兒子希立，便雅憫族、基比亞人利拜的兒子以太，

3

0

 比拉頓人比拿雅，迦實溪人希太，

3

1

 伯亞拉巴人亞比亞本，巴魯米人押斯瑪弗，

3

2

 沙本人以利雅哈巴，雅善兒子中的約拿單，

3

3

 哈拉人沙瑪，哈拉人沙拉的兒子亞希暗，

3

4

 瑪迦人亞哈拜的兒子以利法列，基羅人亞希多弗的兒子以連，

3

5

 迦密人希斯萊，亞巴人帕萊，

3

6

 瑣巴人拿單的兒子以甲，迦得人巴尼，

3

7

 亞捫人洗勒，比錄人拿哈萊，

3

8

 以帖人以拉，以帖人迦立，

3

9

 赫人烏利亞，共有三十七人。

大衛對跟隨他，且冒著生命危險所取得的飲水，認為只有神配得如此的對待，而將部屬的擺上全然獻在神的面前，不敢有一絲為己的念頭。大衛在跟隨他的人面前對神的心意，以及跟隨大衛的勇士是哪些人，也都被眾人所知曉。除了冒死取水的三勇士，還有勇士們的首領亞比篩，大衛的護衛長比拿雅等三十七位勇士，有以色列人也有非以色列人，但他們在神眼中都是值得一一被提名記念，是心無旁騖為國度效力的精兵。

什麼樣的人能夠被神使用，並非取決於血統背景與種族，而是對神的心志與委身，願意以神為中心，選擇遵行神的話語來跟隨大衛，且忠於神所賦予他們的使命與所能，為國度獻上心力擺上自己。神揀選大衛，興起勇士，顯明神說，也必要成就的信實，且藉著在人裡面的呼召感動與邀請的工作，讓人得以有回應神的信實憐憫慈愛的時刻，叫人察覺並領受神在萬世以前就已經為人預備的豐盛救恩。因此，能夠遇見神，確實是十足的恩典記號，也是神選擇發生在人生命中最最奇妙的歷程和作為。

我們的名字，不一定眾所皆知，卻是被神認識，我們的處境，不一定人能理解，卻是被神了解。如同歷經數代以後，大衛以及大衛身邊的勇士，他們的事蹟，長相與樣子為何，除了名字，也許再也沒有人可以記得住想的起來，且更多可能有的只剩景物依舊人事全非的那份似近卻遠的距離感。因此，如今仍然在意的是什麼呢？若在乎的是關乎神並祂永恆生命的救贖作為，就不會過份在乎眼前當下那屬乎短暫的有或無，得或失，優或劣以及苦或樂。因為，神的了解不會因為歲月的流逝而消失，神的記念也不會因著世代的更替而改變。是神的了解激勵我們領受與神相遇之恩，是神的記念鼓舞我們經歷朝往永恆的旅程。

大衛的生命旋律樂章

經文：撒母耳記下23：1-12

1

 以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者，說：

2

 「耶和華的靈藉著我說：『他的話在我口中。』

3

 以色列的神、以色列的磐石曉諭我說：『那以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄，

4

 他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。』

5

 我家在神面前並非如此；神卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎？

6

 但匪類都必像荊棘被丟棄；人不敢用手拿他；

7

 拿他的人必帶鐵器和槍桿，終久他必被火焚燒。」

 

8

 大衛勇士的名字記在下面：他革捫人約設巴設，又稱伊斯尼人亞底挪，他是軍長的統領，一時擊殺了八百人。

9

 其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒。從前非利士人聚集要打仗，以色列人迎著上去，有跟隨大衛的三個勇士向非利士人罵陣，其中有以利亞撒。

1

0

 他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手黏住刀把。那日耶和華使以色列人大獲全勝；眾民在以利亞撒後頭專奪財物。

1

1

 其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。一日，非利士人聚集成群，在一塊長滿紅豆的田裡，眾民就在非利士人面前逃跑。

1

2

 沙瑪卻站在那田間擊殺非利士人，救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。

 

神膏大衛為君為王。將稱謝神的美歌充滿在大衛心中，將經歷神的見證充滿在大衛的口裡，述說神的作為如明亮晨星，雨後晴光，神立的永約，如何成就關乎大衛的一切，神沒有對待大衛像荊棘般被丟棄，也沒有任憑大衛被敵火焚燒殆盡。大衛細數的，記念的，是一路走來，直到如今，神所賜在他身旁為國度爭戰得勝益處效力的勇士們，若沒有亞底挪的統領，以利亞撒擺上性命的奮戰，沙瑪反敗為勝的毅力與勇氣，以色列國度的獲勝事蹟，單憑大衛自己，是無法辦到的。對大衛而言，得勝絕非是一件理所當然的結果。

雖然大衛曾跌倒失敗，但神的選召沒有後悔，大衛立定心志與神對齊，神也稱大衛是合祂心意的人。在大衛的心中，愈來愈沒有自義與自傲，自哀與自憐的位置，愈來愈多滿溢出來的是稱謝的樂章，讚美的旋律。在大衛的口裡，不斷述說見證的，是神如何的在與他的約定中，把並非他配得的良善，恩慈，美好與能力豐豐富富的賞賜給他！大衛站在永恆不變的應許確據上，聽見的是神對他說的話，看見的是神對他做的工，領受的是神為他施的恩，經歷的是神向他顯明的愛，察覺的是神隨時隨刻的同在，同行與同工。此時的大衛，充滿的感恩想必早已超過還有什麼未盡之事會有的遺憾吧！

縱然我們也曾跌跌撞撞起起伏伏，是那麼的不足且不完全，但神對我們的選召仍沒有後悔。我們渴望與神對齊，神也對我們極有耐心和憐憫，循循善誘的引導我們走永生的道路。對我們而言，所領受的救恩，所聽見的話語，所看見的奇妙，所經歷的恩惠，所察覺神的臨在和祂的工，所擁有的得勝確據和把握，絕非是我們配得的理所當然，只因為神選擇把這些賜給我們。為要我們更多認識祂的所是，更深的經歷祂的所能，以致於沒得聽，沒得看，沒得感，沒得有，沒得理解時，依然可以不動搖的堅定相信，說：祢仍是我的神，是我所倚靠的，我所渴望的，仍舊是要與祢在一起，而不是祢非得給我什麼，我才要相信祢，就在什麼也沒有時，只因祢是信實的，我能夠有的相信就不變，如此而已！