重新修造倒塌的帳幕

經文：使徒行傳15：12-29

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 眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。

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 他們住了聲，雅各就說：「諸位弟兄，請聽我的話。

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 方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下；

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 眾先知的話也與這意思相合。

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 正如經上所寫的：『此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，

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 叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。

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 這話是從創世以來，顯明這事的主說的。』

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 所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人；

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 只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。

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 因為從古以來，摩西的書在各城有人傳講，每逢安息日，在會堂裡誦讀。」

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 那時，使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人，差他們和保羅、巴拿巴同往安提阿去；所揀選的就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。這兩個人在弟兄中是作首領的。

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 於是寫信交付他們，內中說：「使徒和作長老的弟兄們問安提阿、敘利亞、基利家外邦眾弟兄的安。

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 我們聽說，有幾個人從我們這裡出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的心。其實我們並沒有吩咐他們。

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 所以，我們同心定意揀選幾個人，差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裡去。

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 這二人是為我主耶穌基督的名不顧性命的。

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 我們就差了猶大和西拉，他們也要親口訴說這些事。

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 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；惟有幾件事是不可少的，

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 就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」

雅各綜合先前彼得見證聖靈在外邦哥尼流全家的工作，保羅與巴拿巴向外邦傳福音領人歸主見證生命的改變，知道非猶太人救恩的領受，生命的得贖是神恩典的作為，不因種族，規條和傳統習慣的遵守與否來決定有無，更無須先成猶太人才能得救這回事了。因此，只要外邦主內肢體，在禁戒偶像的污穢，姦淫，勒死的牲畜及血的吩咐上，表明樂意與主內猶太肢體共同團契，表達在基督裡禁戒不做就能不做的真自由，而非跟著肉體習慣隨慾望而行，還宣稱有基督之愛的團契。在這次為著非猶太人是否受割禮這事而有的聚集，反而確立了未來不同族群如何在主裡有實質的團契，經歷愛與合一的聯繫。

生命的改變所帶來的更新，並非是某一方向某一方的風俗習慣文化靠攏，而是彼此同向基督的心靠近，同步與神的旨意對齊。在初代教會，聖靈的工作要拆毀的，便是猶太與非猶太之間的隔閡，讓同為蒙恩得救的肢體之間不分種族，有彼此相愛，新的團契生活習慣的建立。如此信仰的塑造，讓人愈加專注於神是怎樣的一位神，更甚於他人做的跟我做的是否一樣，我承受的和別人擁有的是否公平。唯有前者，能夠讓團契有前景，讓合一有出路。不會因為彼此的不同而沒有任何往來。猶太人擁有摩西律法的優越必須放下，非猶太人對偶像的倚賴，混亂生活的次序需要被恢復。每個族群有著不同課題得要學習。

耶穌基督是主，如此的信仰建造與更新是一生的功課。為的不是如何讓基督更多為我服務。而是讓我得以更深降服於基督。包括在基督裡真自由的經歷～能夠為主的緣故，想要不貪心就能不貪心，想要不生氣就能不生氣，想要不自私就能不自私，想要不放縱就能不放縱。但如此生命的功課談何容易呢？走來更多的是跌跌撞撞吧！除非，已經老練到一個地步，就在老我的私慾，舊人的狡猾還不成氣候時，那意識到神的臨在與作為的察覺便已佔據了我的心。所以，每天都可以的練習是，把己心放在基督的心裡，把己意交在神的旨意中，且滿心期待，神所看為美善的心意成全，神所定為美好的旨意成就！哈利路亞。