熱心源頭的察覺分辨

經文：使徒行傳16：11-18

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 於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利。

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 從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。

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 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。

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 有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。他聽見了，主就開導他的心，叫他留心聽保羅所講的話。

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 他和他一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的，請到我家裡來住。」於是強留我們。

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 後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，他被巫鬼所附，用法術，叫他主人們大得財利。

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 他跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。」

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 他一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！」那鬼當時就出來了。

保羅順服聖靈的引導，回應馬其頓的呼聲，來到腓立比城，在河邊婦女聚集禱告的地方講道。其中賣紫色布匹的呂底亞，聖靈幫助她仔細聆聽保羅的講道，全家信了耶穌，受了洗，歸入主的名下，並熱情邀約保羅一行人來家裡作客接受款待。隨後，保羅再次前往河邊禱告的地方，途中，遇到被鬼附，用法術使主人得利的使女跟在保羅一行人的旁邊，大聲向周遭宣傳廣告保羅，有好幾天都是如此，這使女似乎成了保羅在腓立比的推廣隊長，但這卻讓保羅心中厭煩，就奉主的名，將使女身上的鬼趕出來。

福音的傳揚，生命的改變，是神起的頭，也是神成的工。保羅的講道與見證，是承載神大能作為的器皿。河邊禱告會，呂底亞全家的信主，也成了孕育腓立比教會的起點。這時，保羅宣道團隊，繼續停留在腓立比，是為宣揚主的名，並非要讓自己出名。但被鬼附努力為保羅推廣的使女，以光明之子的姿態出現在保羅身旁，表面看來在幫保羅的工作做推廣，實為阻擋保羅高舉主名，保羅洞察如此熱心蘊藏的試探，就奉主的名吩咐這看似善意卻是邪惡的鬼魔從這使女身上出去。任何高舉己名模糊主名的善意與好意，會是最具毀壞與神關係的核武器，等到真有察覺時，往往也已付上不成比例高額的代價！

呂底亞的熱情款待保羅感恩領受，但被鬼附使女的熱心隨行卻讓保羅感到厭煩。前者的熱情源自於蒙受救贖之恩的新生流露，後者的熱心則出自於期待能夠大得財利益己的慣性。熱誠源頭的不同，帶來的結果也將不同，一個是喜樂平安，一個是攪亂厭煩，一個是造就建立，一個是失序混亂，一個是神要成的全，一個是人要成的功。因此，源頭的分辨是必須的，停下腳步反思是要緊的。或許被鬼附的使女，在遇見保羅之前，她自己並周遭的人都不會覺得她的熱情有什麼問題，甚至是讚賞有加。求神憐憫幫助我們，能夠覺察自己的熱情根據與根基，是主必興旺我必衰微，或者只為讓人愈來愈無法忽視我的存在，求主持續用祂的話語光照並仰望聖靈的引導，且信靠順服主在我裡面的拆毀與建造的生命之工！