合而為一的更新

經文：使徒行傳8：14∼25

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 使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。

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 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。

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 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。

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 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。

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 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，

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 說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」

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 彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。

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 你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。

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 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。

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 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」

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4

 西門說：「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」

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5

 使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。

腓利在撒瑪利亞，許多人聽聞並領受救贖福音，使徒們就指派彼得，約翰走訪撒瑪利亞，為當地的人按手禱告，藉此不但領受外在的洗禮，也能夠經歷聖靈內住的實際。彼得，約翰來到撒瑪利亞，按著所指派的任務去行，聖靈的作為也大大彰顯。這看在行邪術的西門的眼裡，卻有著完全不同於使徒們的看見與理解，錯把神主權的作為當成可以用金錢買賣的交易行為。如同過去他自己所做的那樣，把神奇的事當成得利的商品。彼得警戒行邪術的西門謬誤的心懷意念，並指向回轉歸正的悔改之路。而西門也正面的回應使徒的指正並懇求代禱。使徒們堅固了撒瑪利亞弟兄姊妹的信心，也在回耶路撒冷沿途中見證耶穌是基督的福音。

聖靈能夠隨時隨處隨地的作工，不受環境時空的影響，卻選擇使徒至撒瑪利亞的到訪，並按手在信而受洗的人身上顯明聖靈作為的實際呢？從西門的回應可以看出端倪。在撒瑪利亞城，外在可見的異能奇事，是可以如魔術般，透過老練的技巧方法的操控運用去營造出來，而西門就是有這樣本事的人。能夠被人隨意操弄的神就不是神，不過仍是以人為中心的工具罷了。若信而受洗之人的生命根基，仍是建立在以人為中心的慣常習性時，信仰的實際就堪慮了，因為隨時都會有隨著人的脆弱而崩解的可能，聖靈的工作，不是為舊有習慣修補效力，而是為新造習慣替換建立。使徒的按手，聖靈的更新，對撒瑪利亞弟兄姊妹的意義是，他們不是獨樹一格的群體，而是與耶路撒冷同舟共濟，同有耶穌是主的生命共同體。

撒瑪利亞與耶路撒冷之間互不來往的習慣，早有歷史軌跡可循，如此的過往裂痕，要如何恢復，也唯有神並祂的作為能夠成就。而在聖靈的合而為一便有著關鍵性的指標。因為不再以己為中心。既然不再以人為中心，許多看為不可能的框架便具備了可能性的生命潛力。從個人到社群，從習性到文化的改變與更新，就不再輕易的下定論說那是不可能的事情。也正因為有如此的視野，讓平凡無奇的日子也可以是充滿活潑盼望的生活。神為我們預備的豐盛恩典，早已超過我們所能想像預期的總和。再怎麼不安也無法切斷在耶穌裡那平靜的源頭，再怎麼憂慮也無法阻隔在基督裡那安穩的湧流。因為聖靈從沒有停止祂在我們裡面的工，讓我們想起並經歷神的臨在，不只在感覺，經驗和思想裡，而是在我們尚未認識祂以前，祂就已經定意對我們的愛！