神蹟奇事生發的現場

經文：使徒行傳16：19-40

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 使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；

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 又帶到官長面前說：「這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，

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 傳我們羅馬人所不可受、不可行的規矩。」

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 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；

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 打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。

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 禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。

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 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。

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 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

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 禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。

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 保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裡。」

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 禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前；

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 又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」

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 他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」

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 他們就把主的道講給他和他全家的人聽。

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 當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。

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 於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。

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 到了天亮，官長打發差役來，說：「釋放那兩個人吧。」

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 禁卒就把這話告訴保羅說：「官長打發人來叫釋放你們，如今可以出監，平平安安地去吧。」

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 保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！」

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 差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，

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 於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。

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 二人出了監，往呂底亞家裡去；見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。

保羅將使女裡面的鬼趕出去，卻因此得罪了她的主人，保羅的宣道隊成了受攻擊被控告入監牢的罪犯，且面對嚴厲的綁鎖看管，毫無尊嚴與自由可言。但這些並沒有削弱他們對神的信靠與仰望，如同往常，在深夜時刻，依舊禁不住心中對神的歌頌讚美與禱告。看來，環境的壓迫與艱難，並沒有改變他們平常就已經習慣在做的事情。而神奇妙的作為，也就在他們如常的慣性中發動，監門開了，鎖鏈鬆了，且讓驚嚇又絕望的監獄工作人員有了蒙恩的機會。當夜的值班禁卒全家得救了！反倒是官長想要息事寧人私了，得知保羅具有羅馬公民身份，為不受輿論的攻擊，也只能硬著頭皮出面平凡他們所受的冤枉，恢復他們的自由。之後，保羅和希拉回到會友那裡，只有勸慰沒有抱怨。

看見對方生命的改變，是傳福音的人最大的安慰與滿足，且勝過可能遭遇的患難與困苦。當福音的大能在一個人內裡彰顯，紮根，翻轉的不會只有態度與眼光，更包括生活模式與新的習慣。保羅和西拉，夜裡的唱詩讚美，不是在監獄裡才有，而是平時就在練習，因此，沒有詩歌本還是可以唱的出來，沒有禱告手冊，還是知道怎麼禱告。於來，神蹟奇事，也可以在習慣進行時彰顯出來，或許，保羅和希拉讚美神時，從來沒有想到，神對他們的回應是，門就在眼前開了，繩就立即的鬆了！以致於第一個反應不是馬上離開現場，而是察覺並顧念禁卒靈魂的需要而停留在原來的地方。相較於事件之後，只想顧及自己的名聲與權威的官長，有著強烈的對比，對神的專注，忠於所託的使命，確實讓門徒看重與在乎的，與過往的慣性不再一樣。

福音在我們內裡所帶來的改變仍在進行中，而其中一項工程便是新習慣的建立。原本以自我為中心的舊核心，將逐漸以神為中心的新核能代替，容易抱怨的舊模式將逐漸被讚美的新模式替代，輕易放棄的舊思維將逐漸被堅持的新思路代替，容易沮喪的舊回應將逐漸被活潑的生命力替代。以致於或在順境或在逆境，或在草地或在荒漠，或在吵雜或在安靜，讚美的旋律不會停，感謝的音符不會缺，禱告的渴望不會少，福音的見證不會沒，因為是聖靈的運行，所以更新仍在進行，無論是自己或他人，我們真實的滿足是來至於生命得以脫離罪惡與死亡權勢的重生，除此以外，再無其他能令我們感到安慰與滿意的了！讓我們老練於信靠順服神的新習慣吧，聽來似乎枯燥了些，看來甚至了無新意，但無可否認的是，神蹟奇事生發的現場就在當中。