一比七千的醒悟之恩

經文：羅馬書11：1∼10
1 我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：3 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」4 神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。6 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。7 這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。8 如經上所記：「神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。」9 大衛也說：「願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。10 願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你時常彎下他們的腰。」

人會失信於神，神不會失信於人。人會抗拒神，神不會棄絕人，人會無視於神，神不會輕忽人。神的信實，揀選，拯救，全然出於恩典。在人看來的絕境，仍有神恩典作為的進行。在先知以利亞的年代，耶洗別對先知不留餘地的逼迫殺害，看來就要大獲全勝，只剩下我一人，這是何等淒涼與無奈的宣布啊！似乎連神也能眼睜睜的看著黑暗籠罩大地，擇日想辦法東山再起了！怎知，是一比七千懸殊的比例，是神在以利亞看不見之處的存有。反倒是耶洗別的頑梗悖逆，成了自己絆腳的機檻網羅，轉眼之間又要歸於何方呢！

神的恩典不會消失，不過無益於對恩典抵擋抗拒扭曲悖謬的昏迷之心。神的揀選一直都在，不過無助於對揀選誤解錯解誤用錯用的自義之行。對保羅時期的以色列民而言，恩典與揀選逐漸成為一道優越和自傲的高牆，不需耶穌的介入，表面看來，他們是一群跟神最親近的民族，但內裡卻是一群離神最遠的社群。只是這話如此刺耳嚴厲，他們要如何能夠心服口服的聆聽並領受呢？保羅，以過來人親身的經歷和見證，為錯用揀選無視於恩典的昏迷指向醒悟之途～遠遠超過自我中心的自義和認為的，那一比七千的恩典之比例。

當我們面臨枯竭窘境時，讓神的恩典在神的面前放大七千倍，當我們處於孤立無援時，讓神的揀選在神的手中擴張七千倍，覺得如何呢？枯竭窘境孤立無援就更顯得渺小微不足道。一樣，當我們自義以為自己配得時，讓神的律法在神的標準底下放大七千倍，當我們自豪高人一等時，讓神的公義在神的審斷裡面顯微七千倍，又會如何呢？自以為義的優越之心就更顯出墮落無地自容。求神憐憫幫助引導我們，時時領受儆醒與敬畏的醒悟，不輕看也不忽視神藉耶穌已經在我們內裡成就的拯救和新造，更新與成長之恩，讓我們敏銳的活於神的臨在與祂的工裡，今天！