服苦的僕役是敵是友？

經文：約書亞記16：1∼10
1 約瑟的子孫拈鬮所得之地是從靠近耶利哥的約但河起，以耶利哥東邊的水為界：從耶利哥上去，通過山地的曠野，到伯特利；2 又從伯特利到路斯，接連到亞基人的境界，至亞他綠；3 又往西下到押利提人的境界，到下伯和崙的境界，直到基色，通到海為止。4 約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮就得了他們的地業。5 以法蓮子孫的境界，按著宗族所得的，記在下面：他們地業的東界是亞他綠亞達到上伯和崙；6 往西通到北邊的密米他，又向東繞到他納示羅，又接連到雅挪哈的東邊；7 從雅挪哈下到亞他綠，又到拿拉，達到耶利哥，通到約但河為止；8 從他普亞往西，到加拿河，直通到海為止。這就是以法蓮支派按著宗族所得的地業。9 另外在瑪拿西人地業中得了些城邑和屬城的村莊。這都是分給以法蓮子孫的。10 他們沒有趕出住基色的迦南人；迦南人卻住在以法蓮人中間，成為做苦工的僕人，直到今日。

約旦河西，以法蓮與瑪拿西支派抽籤所得地業，先畫出大致的區域，東部以約旦河為界，西部以接近地中海之地為界，南部以伯特利為界，北部與以薩迦、西布倫及亞設支派之南界為界。之後，在畫出彼此之間的分野。以法蓮支派往東從亞他綠亞開始沿西北繞東，達耶利哥到約旦河。往西則是從他普亞直通到近地中海近郊。而瑪拿西支派地界中，有些城鎮村莊也有分給以法蓮子孫為業的。或許，正因為以法蓮與瑪拿西所得之區域，是當時最肥沃的土地，需要有更多的勞工苦力耕作的投入，甚至讓以色列人寧可違背神的誡命吩咐，也不想把當地的外族人給趕出去。

當神的誡命吩咐與眼前既得的利益衝突時，屬神的百姓該何去何從呢？許多的天人交戰便是從這裡開始～總可以找到兩全其美務實的辦法吧！留下神沒有要以色列人留下的迦南人作為苦力的僕役，只要看好他們不要作怪也不要作亂，成為可以供使喚服勞役的人力資源，為耕作的效能加分，有誰會拒絕呢！特別是初入迦南許多事有待建立的階段，馬上就把迦南人驅逐，許多事就得要自己來的，反成了傻瓜吧！怎知，多年以後，被留下當苦力使喚的迦南人，成了以色列人的網羅，愈來愈無法掙脫的捆綁，與神的關係愈來愈遠，也愈來愈聽不進神正在且仍對他們說的話。

如今，對我們而言，是否也曾或正在經歷，為考慮所謂的兩全其美而不自覺的不再遵行神曾或正在對我們說的話呢？似乎只要遵行神的吩咐，即將面對的就會是安逸穩定繁榮成功的失去，緊接而來的也會是經營不下去的淒慘荒涼失敗沒落。光想到得讓所有迦南人都離開，什麼都得從頭開始的遙遙無期，就讓經歷四十年漂流的以色列人手腳冰冷吧！留下迦南人似乎可以理解也情有可原，卻也因此讓神的所能與所是在以色列民的心中愈來愈模糊。既然是從神手中得地為業，表達出一切的經營與未來，也得靠賴神的方法，時間和作為才有未來的實際可言。求神憐憫我們，既然是從神領受新生，使命與呼召，也唯有專心且專心的聆聽並遵行，信靠和跟隨，同工與同行，才是現在的所是，也才有未來的所能。