經文：約書亞記19：24∼51
24 為亞設支派，按著宗族，拈出第五鬮。25 他們的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、26 亞拉米勒、亞末、米沙勒；往西達到迦密，又到希曷立納，27 轉向日出之地，到伯大袞，達到細步綸；往北到伊弗他伊勒谷，到伯以墨和尼業，也通到迦步勒的左邊；28 又到義伯崙、利合、哈們、加拿，直到西頓大城；29 轉到拉瑪和堅固城推羅；又轉到何薩，靠近亞革悉一帶地方，直通到海；30 又有烏瑪、亞弗、利合，共二十二座城，還有屬城的村莊。31 這些城並屬城的村莊就是亞設支派按著宗族所得的地業。32 為拿弗他利人，按著宗族，拈出第六鬮。33 他們的境界是從希利弗，從撒拿音的橡樹，從亞大米尼吉和雅比聶，直到拉共，通到約但河；34 又轉向西到亞斯納他泊，從那裡通到戶割，南邊到西布倫，西邊到亞設，又向日出之地，達到約但河那裡的猶大。35 堅固的城就是：西丁、側耳、哈末、拉甲、基尼烈、36 亞大瑪、拉瑪、夏瑣、37 基低斯、以得來、隱夏瑣、38 以利穩、密大伊勒、和璉、伯亞納、伯示麥，共十九座城，還有屬城的村莊。39 這些城並屬城的村莊就是拿弗他利支派按著宗族所得的地業。40 為但支派，按著宗族，拈出第七鬮。41 他們地業的境界是瑣拉、以實陶、伊珥示麥、42 沙拉賓、亞雅崙、伊提拉、43 以倫、亭拿他、以革倫、44 伊利提基、基比頓、巴拉、45 伊胡得、比尼比拉、迦特臨門、46 美耶昆、拉昆，並約帕對面的地界。47 但人的地界越過原得的地界；因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名，將利善改名為但。48 這些城並屬城的村莊就是但支派按著宗族所得的地業。49 以色列人按著境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業，50 是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。51 這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。
24 為亞設支派，按著宗族，拈出第五鬮。25 他們的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、26 亞拉米勒、亞末、米沙勒；往西達到迦密，又到希曷立納，27 轉向日出之地，到伯大袞，達到細步綸；往北到伊弗他伊勒谷，到伯以墨和尼業，也通到迦步勒的左邊；28 又到義伯崙、利合、哈們、加拿，直到西頓大城；29 轉到拉瑪和堅固城推羅；又轉到何薩，靠近亞革悉一帶地方，直通到海；30 又有烏瑪、亞弗、利合，共二十二座城，還有屬城的村莊。31 這些城並屬城的村莊就是亞設支派按著宗族所得的地業。32 為拿弗他利人，按著宗族，拈出第六鬮。33 他們的境界是從希利弗，從撒拿音的橡樹，從亞大米尼吉和雅比聶，直到拉共，通到約但河；34 又轉向西到亞斯納他泊，從那裡通到戶割，南邊到西布倫，西邊到亞設，又向日出之地，達到約但河那裡的猶大。35 堅固的城就是：西丁、側耳、哈末、拉甲、基尼烈、36 亞大瑪、拉瑪、夏瑣、37 基低斯、以得來、隱夏瑣、38 以利穩、密大伊勒、和璉、伯亞納、伯示麥，共十九座城，還有屬城的村莊。39 這些城並屬城的村莊就是拿弗他利支派按著宗族所得的地業。40 為但支派，按著宗族，拈出第七鬮。41 他們地業的境界是瑣拉、以實陶、伊珥示麥、42 沙拉賓、亞雅崙、伊提拉、43 以倫、亭拿他、以革倫、44 伊利提基、基比頓、巴拉、45 伊胡得、比尼比拉、迦特臨門、46 美耶昆、拉昆，並約帕對面的地界。47 但人的地界越過原得的地界；因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名，將利善改名為但。48 這些城並屬城的村莊就是但支派按著宗族所得的地業。49 以色列人按著境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業，50 是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。51 這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。
亞設支派宗族按抽籤得地為業的區域，西沿著地中海岸線，北至近亞革西一帶的港口，東與西布倫和拿弗他利支派為界，南與瑪拿西支派為界。拿弗他利支派宗族抽籤得地為業的範圍，西與亞設為界，南與西布倫和以薩迦為業，以基尼烈（就是後來的加利利城）為地業的中部重鎮。但支派宗族抽籤得地為業的範圍，主要是在便雅憫以西至地中海沿岸平原，當時是非利士人佔領的土地，以至於但支派實際居住地仍以地界外的山地為主。以色列人得地為業的安排從迦勒開始並以約書亞作為完成的結束。
以色列民進迦南得地為業的任務是在約書亞任內完成。這任務是照著摩西過世前所領受的藍圖輪廓。但追溯摩西與約書亞所做的，早在先祖雅各臨終前告訴約瑟的，神對以色列民未來的應許。因此，把地分完，表達出神的信實，在歷經埃及的苦難，曠野的飄流，迦南的爭戰，神所說的，這時，也在以色列人眼前實現了。往後，百姓對神信實的回應，也將持續帶領以色列民因著應許信靠神度過每個日子。雖然這時，所分得領受的土地區域範圍內，還是有眾多迦南各族盤據各方。百姓仍須熟悉憑信不憑眼見的回應神的吩咐，跟隨神的引導，立足應許地在神面前活著。
以色列支派宗族得地為業的故事，也會是我們一生在神面前的歷程，從應許到應許的應驗，從新生到生命的長進，從認識到經歷神的信實，從受苦到曠野的漂流，從軟弱到爭戰的得勝，從鵪鶉嗎哪到耕種的豐收，從勞苦到安息的實際。也許，現在看來，什麼支派抽到什麼地方，有多少城邑和村莊，我們讀來既陌生且遙遠，但對他們的子子孫孫而言，卻是別具意義的如數家珍～神為先祖所成就的是何等大的事啊！今生，我們已經領受應許成就的恩典～耶穌的降生，也要將有待成就的應許～主耶穌的再來，傳承下去，且是如數家珍般的對神，對己，對人，對環境，對感覺，對理解，對經驗述說！
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