經文：約書亞記19：1∼23
1 為西緬支派的人，按著宗族，拈出第二鬮。他們所得的地業是在猶大人地業中間。2 他們所得為業之地就是：別是巴（或名示巴）、摩拉大、3 哈薩書亞、巴拉、以森、4 伊利多拉、比土力、何珥瑪、5 洗革拉、伯瑪加博、哈薩蘇撒、6 伯利巴勿、沙魯險，共十三座城，還有屬城的村莊；7 又有亞因、利門、以帖、亞珊，共四座城，還有屬城的村莊；8 並有這些城邑四圍一切的村莊，直到巴拉比珥，就是南地的拉瑪。這是西緬支派按著宗族所得的地業。9 西緬人的地業是從猶大人地業中得來的；因為猶大人的分過多，所以西緬人在他們的地業中得了地業。10 為西布倫人，按著宗族，拈出第三鬮。他們地業的境界是到撒立；11 往西上到瑪拉拉，達到大巴設，又達到約念前的河；12 又從撒立往東轉向日出之地，到吉斯綠他泊的境界，又通到大比拉，上到雅非亞；13 從那裡往東，接連到迦特希弗，至以特加汛，通到臨門，臨門延到尼亞；14 又繞過尼亞的北邊，轉到哈拿頓，通到伊弗他伊勒谷。15 還有加他、拿哈拉、伸崙、以大拉、伯利恆，共十二座城，還有屬城的村莊。16 這些城並屬城的村莊就是西布倫人按著宗族所得的地業。17 為以薩迦人，按著宗族，拈出第四鬮。18 他們的境界是到耶斯列、基蘇律、書念、19 哈弗連、示按、亞拿哈拉、20 拉璧、基善、亞別、21 利篾、隱干寧、隱哈大、伯帕薛；22 又達到他泊、沙哈洗瑪、伯示麥，直通到約但河為止，共十六座城，還有屬城的村莊。23 這些城並屬城的村莊就是以薩迦支派按著宗族所得的地業。
1 為西緬支派的人，按著宗族，拈出第二鬮。他們所得的地業是在猶大人地業中間。2 他們所得為業之地就是：別是巴（或名示巴）、摩拉大、3 哈薩書亞、巴拉、以森、4 伊利多拉、比土力、何珥瑪、5 洗革拉、伯瑪加博、哈薩蘇撒、6 伯利巴勿、沙魯險，共十三座城，還有屬城的村莊；7 又有亞因、利門、以帖、亞珊，共四座城，還有屬城的村莊；8 並有這些城邑四圍一切的村莊，直到巴拉比珥，就是南地的拉瑪。這是西緬支派按著宗族所得的地業。9 西緬人的地業是從猶大人地業中得來的；因為猶大人的分過多，所以西緬人在他們的地業中得了地業。10 為西布倫人，按著宗族，拈出第三鬮。他們地業的境界是到撒立；11 往西上到瑪拉拉，達到大巴設，又達到約念前的河；12 又從撒立往東轉向日出之地，到吉斯綠他泊的境界，又通到大比拉，上到雅非亞；13 從那裡往東，接連到迦特希弗，至以特加汛，通到臨門，臨門延到尼亞；14 又繞過尼亞的北邊，轉到哈拿頓，通到伊弗他伊勒谷。15 還有加他、拿哈拉、伸崙、以大拉、伯利恆，共十二座城，還有屬城的村莊。16 這些城並屬城的村莊就是西布倫人按著宗族所得的地業。17 為以薩迦人，按著宗族，拈出第四鬮。18 他們的境界是到耶斯列、基蘇律、書念、19 哈弗連、示按、亞拿哈拉、20 拉璧、基善、亞別、21 利篾、隱干寧、隱哈大、伯帕薛；22 又達到他泊、沙哈洗瑪、伯示麥，直通到約但河為止，共十六座城，還有屬城的村莊。23 這些城並屬城的村莊就是以薩迦支派按著宗族所得的地業。
西緬支派按宗族抽籤得地為業的區域是在迦南地的最南部，但記載中卻強調，是在猶太支派的地業中間，表達先祖雅各臨終前在為眾子祝福時，所論西緬與利未的子孫，都將面臨散居於以色列民中的未來。西緬支派所得城邑，其中為人所熟悉的是別是巴，以撒曾經築壇之處。西布倫支派的地業，則是以迦南地北部的薩立，後來稱作拿撒勒的地方為中心，向西側至約念前的河，向東側到伊勒谷。以薩迦支派的地業在西布倫支派的東南直到約旦河共十六座城與村莊的地方。
按應許分地為業，繼便雅憫之後仍持續進行，輪到西緬，西布倫和以薩迦。無論是什麼地方，有多少城邑和所屬村莊，都有明確的地境和城數的記載。表達神所應許的是既清晰且明確並不含糊，雖然時過境遷，有些城市的名稱改變了，但在地方上曾有的事，仍繼續的被流傳下來，比如別是巴，在以色列人還未進迦南得地為業之前的數百年前，就有以色列先祖以撒曾經走過這地的歷史足跡。約旦河西，在亞伯拉罕的子孫尚未存在這世上時，神就已經應許為他們預備了。
一樣的，神的應許，在我們尚未存在這世上時，就已經為我們預備。叫我們認識關乎應許，既清晰且明確，但不在於條件資格為何，只在於神並祂對我們的憐憫。這憐憫在我們身上，只會讓自己對神愈加生發敬畏，降服與敬拜之心與意。不會把人帶往傲慢，放縱與墮落裡。當支派各宗族腳踏先祖曾踏過之地，居住先祖曾停留之處，那會是一幅令人何等讚嘆絕非巧合剛好的相遇之景！我們的過去現在和未來，都是與神相遇的此時此刻。在已過正過將過的日子中，神都在，我們可以與祂相遇，讓人不只覺得是似曾相似的巧合或剛好而已！
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