亞倫子孫的城邑和郊野

經文：約書亞記21：8∼26

8 以色列人照著耶和華藉摩西所吩咐的，將這些城邑和城邑的郊野，按鬮分給利未人。9-10 從猶大支派、西緬支派的地業中，將以下所記的城給了利未支派哥轄宗族亞倫的子孫；因為給他們拈出頭一鬮，11 將猶大山地的基列亞巴和四圍的郊野給了他們。亞巴是亞衲族的始祖（基列亞巴就是希伯崙）。12 唯將屬城的田地和村莊給了耶孚尼的兒子迦勒為業。13 以色列人將希伯崙，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了祭司亞倫的子孫；又給他們立拿和屬城的郊野，14 雅提珥和屬城的郊野，以實提莫和屬城的郊野，15 何崙和屬城的郊野，底璧和屬城的郊野，16 亞因和屬城的郊野，淤他和屬城的郊野，伯示麥和屬城的郊野，共九座城，都是從這二支派中分出來的。17 又從便雅憫支派的地業中，給了他們基遍和屬城的郊野，迦巴和屬城的郊野，18 亞拿突和屬城的郊野，亞勒們和屬城的郊野，共四座城。19 亞倫子孫作祭司的共有十三座城，還有屬城的郊野。20 利未支派中哥轄的宗族，就是哥轄其餘的子孫，拈鬮所得的城有從以法蓮支派中分出來的。21 以色列人將以法蓮山地的示劍，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們；又給他們基色和屬城的郊野，22 基伯先和屬城的郊野，伯和崙和屬城的郊野，共四座城；23 又從但支派的地業中，給了他們伊利提基和屬城的郊野，基比頓和屬城的郊野，24 亞雅崙和屬城的郊野，迦特臨門和屬城的郊野，共四座城；25 又從瑪拿西半支派的地業中，給了他們他納和屬城的郊野，迦特臨門和屬城的郊野，共兩座城。26 哥轄其餘的子孫共有十座城，還有屬城的郊野。

神藉摩西所吩咐，關於哥轄宗族亞倫子孫所得共十三座城及屬城郊野的分中，猶大支派的希伯崙與其他支派不同的地方是，希伯崙的地與村莊是給迦勒的，但逃城與郊野是給利未人的。其餘非亞倫子孫所得的分中，分別有以法蓮支派的示劍等四座城及屬城的郊野，但支派的伊利提基等四座城及屬城的郊野，瑪拿西半支派的他納等二座城及屬城的郊野。

哥轄宗族亞倫子孫在各支派中田地，城邑，郊野的擁有是為使用不是為佔有。使用所領受的一切為人指向神是怎樣的一位神，把人的目光領往對神並祂話語的聆聽與信靠，敬拜和遵從。當哥轄宗族亞倫子孫的所在，也是各支派被提醒受勉勵要認識，信靠，注目，仰望神的歸向，如同以色列人在曠野時期，前行時，有會幕在他們的前頭成為可走的路，停留時，也有會幕為中心的紮營安歇。在應許地，除了有城有地，也有神是他們的道路和安息。

如今，對我們而言，除了數算神所賜一切的擁有，或許是有房，有車，有田地，有兒女，有成就，有錢財，有安穩之外，是否也有清晰的使命，奔跑標竿，價值賦予和意義的領受呢？前者，時候到了，無論願不願意，有否準備，都會是鬆手得要交出的，而後者，時候滿足，無論年紀歲月如何，處境際遇為何，也都會是與神同在同行同工的實際，因為專注的不再是會改變的有無，而是在於不會改變的信實應許裡，那活潑生命中與永恆的信望愛相遇！