1.提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，2.直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。3.他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。4.耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。5.約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」6.他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」7.耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。8.但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」9.說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。10.當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：11.「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」
使徒們在耶穌復活生天之前，關心的是以色列國度復興的時間，但耶穌要使徒們關注的是神話語的等候，依賴的是聖靈的工作。因為國度興起的時候，日期是在神的手中，不在人的手裡。這事實直接衝擊著自古以來，人們早已習慣在做，也一直渴望擁有的，那種一切都在掌握之中的安全、確定與能力。但跟隨耶穌的使徒們，此時，將從想要自己掌握一切的虛幻裡被釋放出來，進而信入等候、察覺並領受聖靈所帶來生命的改變，群體的更新之能力與作為。
曾經與復活的耶穌面對面，曾經目睹耶穌所行奇妙的神蹟，曾經三年多聆聽耶穌的吩咐與教導的使徒們，他們還需要什麼，來表達對耶穌的相信與跟隨？不是藉著他們對耶穌的所知，因為所知的仍有限，不是藉著他們對耶穌的心志，因為心志也是有限的，不是藉著他們對耶穌的情感，因為情感是有限的。他們需要的，是按著耶穌的吩咐在自己所熟悉的城中，家裡等候聖靈的作為。怎麼等候？不是盯著手錶看，數著自己的心跳，是承認神的作為與掌管不會被有限的知識，心志與情感框住，而是滿有確據和把握，神要親自成就賜下聖靈的應許，帶來生命的改變與國度的復興。
如今，等候的挑戰仍在我們的生活中進行，顯明我們有把握的是什麼，並藉此來看待回應周遭的一切。比如說，若我們有把握的是自己，自己就會成為眼觀四面耳聽八方的中心。若我們有把握的是金錢，金錢就會成為努力追求夢想實現的中心。若我們有把握的是愛情，愛情就會成為汲汲經營用心呵護的中心。若我們有把握的是神的吩咐與應許，祂的話語就會成為默想思考專注愛慕的中心。我們有把握的對象和內容，正是我們依然投注時間的等候之處。今天，我們有把握且等候的是什麼？
愛我們的主，感謝祢，個人生命的改變，教會群體的復興仍在進行著。雖然會在什麼時間，會以什麼面貌出現，我們真的不知道。許多時候，眼前的處境與袮話語的應許完全相反，令人難以理解置信，但因著對袮慈愛與信實屬性的把握，我們就不心煩氣躁的忍耐等候，平靜安穩的在祢無法測透的奧秘行動中安歇。相信祢時候的滿足，是祢彰顯美好的時刻，也是祢在我們當中得榮耀的時刻。主，感謝祢，容許我們在等候中與祢相遇。
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