1.申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。2.有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口，要求進殿的人賙濟。3.他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。4.彼得、約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」5.那人就留意看他們，指望得著甚麼。6.彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」7.於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，8.就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。9.百姓都看見他行走，讚美神；10.認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。
對於生來是瘸腿的人而言，起來行走是內心最大的渴望，也是一生最無奈的苦痛。對信靠復活的主隨穌的彼得而言，能夠給別人什麼有著自知之明～除了耶穌基督的福音，再也沒什麼足以持續到永恆的益處可以給出去。叫生來瘸腿的人起來行走，表示主耶穌對人包括身心靈全面的關懷，在人最感無奈時依然湧流出屬天的憐憫與平安。能夠奉主耶穌的名服事生來瘸腿之人的彼得，表達出對人全面的關懷，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠主的靈方能成事（撒迦利亞書4：6）。
如今，主耶穌對我們的關顧仍是全面的，祂沒有把我們切割成身、心、靈然後只針對某一個範圍作工。彷彿其他並非存在的真實，無法引起祂額外的關注。其實，我們身心靈的需要，都在主大能的手中，持續領受著被眷顧扶持的恩典。只是，許多時候，因著我們對主耶穌作為的無知與遲鈍，以為主耶穌也有無法管轄之處，彷彿只能靠自己想辦法自求多福。或不敢勞煩主耶穌出面，自己看著辦就是。或許，生來瘸腿的人，有好長一段時間就是如此的過生活，已經習慣在聖殿外向人伸手求生存，卻不曾向主耶穌敞開心領受新生。
我們呢？是否仍以不同的形式，習慣向人伸手求生存，保和諧，得好處，卻忘了向主舉手尋求智慧，倚靠主領受力量，跟隨主滿有平安！生來瘸腿的人因著耶穌，生命從此不再一樣，可以走著，跳著，讚美神。彼得奉耶穌的名的服事也不再一樣，增添的不是彼得這個人的知名度和領袖魅力，是主耶穌的名和救贖福音大能，如何在使徒們所到之處被高舉。主耶穌對我們的關顧是全人的，或允許我們健康，或許可我們病痛，或允許我們歡樂，或許可我們悲傷，或允許我們豐盛，或許可我們枯乾。為要我們可以緊緊的貼住祂，抓住祂，跟隨祂在我們生命裡永恆的節奏與步伐。
愛我們的主，赦免我們常以有限的眼光來判定祢永恆的作為。如同生來瘸腿的人，周遭的人，包括他自己，絕對不會懷疑，瘸腿，就是他的人生，並以此來看待認定他每天遭遇的一切～只因為他是生來瘸腿。但主耶穌介入了他的人生，一切就改觀不再一樣。主，此時，求祢來介入我們的人生，叫我們以為生來就是「瘸腿」的，也可以起來，走著，跳著，讚美祢。主，感謝祢，當我們與祢相遇的那一刻，我們的新生就是一個神蹟。願榮耀歸祢。
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