12.主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意地在所羅門的廊下。13.其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。14.信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。15.甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在甚麼人身上。16.還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。17.大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，18.就下手拿住使徒，收在外監。19.但主的使者夜間開了監門，領他們出來，20.說：「你們去站在殿裡，把這生命的道都講給百姓聽。」21.使徒聽了這話，天將亮的時候就進殿裡去教訓人。大祭司和他的同人來了，叫齊公會的人和以色列族的眾長老，就差人到監裡去，要把使徒提出來。22.但差役到了，不見他們在監裡，就回來稟報說：23.「我們看見監牢關得極妥當，看守的人也站在門外；及至開了門，裡面一個人都不見。」24.守殿官和祭司長聽見這話，心裡犯難，不知這事將來如何。25.有一個人來稟報說：「你們收在監裡的人，現在站在殿裡教訓百姓。」26.於是守殿官和差役去帶使徒來，並沒有用強暴，因為怕百姓用石頭打他們。
主藉使徒向民眾彰顯醫治恢復作為的同時，也將大祭司和他同人的滿心忌恨與心裡犯難的困境顯露出來。主所成就的醫治，包括身體、心靈與關係上的恢復。主要恢復人身體的健康，叫人知道祂在人身體器官的機能上有祂的主權。主要恢復人心靈的健康，叫人體驗祂在人心靈系統的運作上有祂的能力。主要恢復人關係的健康，叫人經歷祂在人關係連結的互動上有祂的生命。既然如此，害怕、忌恨、作難的感受，也可以被主使用，成為恢復健康的塑具與手術刀。
面對一次又一次，主的醫治與恢復的真實。除了相信而歸榮耀給主之外，是否也夾雜著許多不平與不滿，什麼意思？若醫治與恢復之恩是發生在自己身上，我們絕對有欣喜若狂的理由，但醫治與恢復之能若只發生在別人身上，我們是否能有如同是自己蒙恩般的為他人歡喜快樂！也許，這正是當時大祭司和他一切同人的窘境吧，在知識、行為各方面，他們該是在神面前最蒙恩的一群，也當是最優先被神使用，在民間彰顯醫治恢復之能的媒介。但主的醫治恢復作為發生了，卻不是從自己也不在自己所認識的親族朋友身上，而是從一群默默無聞之人的生命開始。
或為了阻止令大祭司感到的困窘繼續發生，或為了匡正醫治恢復之行的正統。在權力的介入之下，使徒們的人身自由受到了限制。但神的作為並沒有因此受到攔阻，致終，使徒們仍然回到眾人之中，繼續宣揚耶穌基督的生命之道。這生命之道包括，若大祭司與他的同人能夠坦然面對內心的忌恨、作難，不滿、不平與害怕，察覺並接受這生命之道在他們當中的作為。果真如此，他們將擁有的，是何等完全不同的人生風貌！那我們呢？內裡真實的感受將會是我們信心旅程中得以坦然面對的墊腳石，或只想一味掩飾急於隱藏的絆腳石。
愛我們的主，幫助我們察覺並領受祢所賜給我們的寬廣的生命之道，這生命之道不但關乎自己也關乎別人。主，赦免我們，許多時候我們將這生命之道看的太狹隘。彷彿只有關乎自己，發生在自己身上的醫治恢復 之恩才能激起我們的歡欣喜樂。主，引導我們在祢裡面看自己合乎中道，也坦然的看別人比自己強。知道祢在我生命中有主權，也承認祢在別人生活裡有恩典，使我們知道如何在祢裡面與自己獨處，也與他人相處。
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