34.彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。35.原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。36.神藉著耶穌基督傳和平的福音，將這道賜給以色列人。37.這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。38.神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。39.他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。40.第三日，神叫他復活，顯現出來；41.不是顯現給眾人看，乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。42.他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人、死人的主。43.眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」44.彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。45.那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；46.因聽見他們說方言，稱讚神為大。47.於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」48.就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
彼得親身見證神沒有輕看以色列以外的民族。基督和平的福音也臨到凡信靠敬畏祂名的人，並有聖靈臨在他們當中為憑據，這憑據就是在思想言語行為上，充滿了尊主為大的稱頌與讚美，且透過洗禮歸入主的名下，讓原本的二群成為一群，在原有的分別底下有了連結。這在人看來不可思議的改變，就在耶穌基督福音的大能裡發生。彼得認出神在非猶太人族群中的作為，彼得也挺身而出給他們施洗，開啟神不偏待人的見證新頁。察覺並接受神大能的臨在，不但恢復了個人與神的連結，也改變了族群之間的觀感。
如今，能夠察覺並接受福音大能的臨在，仍是我們踏實的生活所在。或忙碌，或受挫，或歡樂，或痛苦，我們都可以察覺並承認神沒有缺席。看不見神並不等於神不存在，感受不到神也不等於神不在乎。如同彼得與哥尼流的相遇絕非機率底下的偶然，非猶太人能夠領受救贖恩典，也絕非善行底下的功德。在日復一日的平凡裡面，就在我們看似乏善可陳的日常例行之中，神的工正進行，神的能仍運行，使我們的心能夠不時的仰望祂也歸向祂。
察覺並接受神在當中的臨在，是須要經過練習的。因為我們更容易察覺的是自己的得失，更容易接受的是自己的喜好。任何與自己的得失與喜好息息相關的風吹草動，總是那麼自然的就可以吸引我們目光與專注。但要察覺並承認神在處境遭遇裡的臨在，就沒有那麼容易，因為得要經過拆毀與破碎才行。拆毀什麼？隱藏在人與人之間深處的傲慢。破碎什麼？深埋在種族與種族之間內心的偏見！這不是人自己可以做，需要神的恩典，這恩典就是神的工正進行，神的能仍運行，我們須要的就是察覺並接受神在我們生命裡拆毀的作為與破碎的能力。
愛我們的主，許多的重擔源自於盡心竭力卻忘記了祢，許多的憂煩來自於自信滿滿卻沒有倚賴祢。主，赦免我們不自覺的跑在祢前面的自義和努力。幫助我們敏銳察覺祢在我們當中的工作與能力，承認並接受祢的道路確實高過我們的道路，祢的意念高過我們的意念，祢的旨意高過我們的善舉，好讓我們愈來愈多倚靠的是祢的話語，不是自己過往的經驗和歷練。主，感謝祢對我們的恩慈和憐憫，很忍耐的，一步步的導引我們前行。
沒有留言:
張貼留言