十架的榮耀

使徒行傳7：54-8：1
54.眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。55.但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，56.就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」     57.眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，58.把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。59.他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」60.又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。1.從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。

當眾人極其惱怒咬牙切齒，司提反看見的是神的榮耀。當眾人把司提反推到城外，用石頭打他時，司提反求的是主接收他的靈魂，且不要將罪歸於他們。從此以後，教會有的是逼迫，門徒接著的是四散。眾人與司提反，惱怒切齒與神的榮耀，被置於死地與不將歸罪於他們，教會門徒與逼迫四散，這兩者的反差是何等的強烈，顛覆人對榮耀、公義、能力與饒恕的認知，真榮耀在人極其厭惡的十架羞辱中，真公義在人極力閃躲的十架死地裡，真能力在人極其無助的十架苦痛中，真饒恕在極受冤辱的十架禱告裡。

因此，就基督的信仰而言，沒有經過十架的榮耀不是真榮耀，可能有的是短暫虛榮。沒有經過十架的公義不是真公義，也許有的是剛硬自義。沒有經過十架的能力不是真能力，可能有的是浮誇虛勢。沒有經過十架的饒恕不是真饒恕，也許有的是隱忍虛和。或許，若不是被神的話語光照提醒，沒有人會懷疑拿石頭打死司提反有什麼不妥之處。若不是被聖靈充滿滿有永恆確據，司提反無法不為自己大聲喊冤，求主鑒察並快快回報那些置他於死的人。而教會受逼迫門徒的四散，也許正間接的宣布信仰基督的團體即將在耶路撒冷地區的瓦解。

但基督的信仰，並沒有隨著司提反的死，門徒的四散而走入歷史。反而，隨著教會遭受的逼迫所展開的新頁，將是施加逼迫與遭受迫害的人都料想不到的前景，如同本要吹倒樹幹的狂風反而讓樹根札的更深，本要吹散花朵的暴雨反而讓種子飄的更遠。今天，我們所信的，仍必須經過十架，容讓主耶穌來到我們亟欲躲藏逃避的羞辱，痛苦，無助和破碎之中，顯明祂自己在十架上已經為我們成就的榮耀，公義，能力和饒恕。以致於我們因著信持續的仰望主的憐憫到底。

愛我們的主，幫助我們對袮的榮耀，公義，能力和饒恕有確據，不叫我們對自己的虛榮，自義，虛勢和破碎有把握。引導我們靠近十架，察覺祢已經在我們生命裡所成就的恩澤，尋見祢依然在我們生活中要進行的更新～允許困難問題挑戰試煉的臨到，為要我們離祢愈來愈近，而不是愈來愈遠。主，感謝祢，沒有任憑我們留在羞辱，痛苦，無助和破碎裡。祢的恩手仍牽引我們走在真道的光中。以致於於我們能夠向祢禱告，祈求和感謝。主，感謝祢，因祢對我們有數不盡的恩惠。