17.「及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多，18.直到有不曉得約瑟的新王興起。19.他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。20.那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。21.他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。22.摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。23.「他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人；24.到了那裡，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。25.他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們；他們卻不明白。26.第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：『你們二位是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？』27.那欺負鄰舍的把他推開，說：『誰立你作我們的首領和審判官呢？
28.難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？』29.摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裡生了兩個兒子。30.「過了四十年，在西奈山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。31.摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說：32.『我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』摩西戰戰兢兢，不敢觀看。33.主對他說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。34.我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們悲歎的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。』35.這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的；神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。36.這人領百姓出來，在埃及，在紅海，在曠野，四十年間行了奇事神蹟。
神應許成就的時間和神展現豐盛的方法，兩者都在神自己的手中。以色列民在埃及地人數漸漸增多的結果，反成為埃及統治者的心腹大患，用詭計殺嬰想要削弱他們的勢力。但人的方法仍無法消滅神所定意要作成的事。摩西在殺嬰的殘暴中被存留下來，且在宮中長大，但摩西在埃及所學習得來的一切知識和技能，不但無益於以色列手足同胞的生命，促使他必須遠離熟悉的舒適圈，遠赴陌生之地求生，直到神的時刻與呼召的臨到，接受使命，回到百姓當中，領他們出埃及。
神的時間和神的方法，當是我們永遠引頸的期盼，且是我們每天領受的奇妙恩典。若人生是一齣戲，神就是人生的劇本和導演。雖然更多時候，人們總在有限的理解與判斷裡，來揣摩認知自己的角色，去感受其中的喜怒哀樂，且認定這就是人生樣貌的全部。因而不自覺的把神給排除在外，彷彿沒有神的介入一樣可以成就所望。從埃及王透過殺嬰行動來鞏固權勢，摩西透過衝動血氣來彰顯正義中可以見得。但神確實有祂的時間和方法，在危機中摩西活了下來，在舒適中摩西倉惶逃離皇宮，在寂靜裡摩西返鄉成了領袖。一樣，驚濤駭浪中我們得救，平穩安舒裡我們受苦，灰頭土臉時我們得勝，都在神的時間和方法裡，沒有例外，也沒有意外。
既然如此，我們需要的，是讓神的時刻成為我們的時間，讓神的方法成為我們的方法～若神許可，我們就可以藉著與祂的關係，與人的團契，在時間的裡面，經歷神在我們生命裡的豐盛。神肯的話，我們就能夠藉著禱告、祈求和感謝，身處困境，經過幽谷，面對風浪，忍耐等候直到困境成為力量的孕育，幽谷成為平靜的安歇，風浪成為展翅的遨翔。神的時間和方法，是十字架的單程路，過程中將充滿試煉、痛苦和羞辱，也有滿滿出人意外的平安，喜樂與讚美。今天，預備好領受神的時間與方法了嗎？
愛我們的主，祢的時間奇妙，雖不是我們能夠指揮，卻讓我們在其中體驗祢對我們無比的愛，祢的方法可畏，雖不是我們能夠掌握，卻使我們在當中經歷祢對我們應許的信實。主，幫助我們，讓我們有限的時間在祢裡面成為領受祢永恆的時刻，讓我們有限的方法在祢裡面成為通往祢生命的路徑。主，感謝祢，我們的時間有一天會過去，但祢的時間永遠長存，我們的方法有一天會窮盡，但你的方法永不估竭。主，憐憫我們。
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