忍耐等候尊主為大

經文：雅各書5：1-11

1

 嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上。

2

 你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。

3

 你們的金銀都長了鏽；那鏽要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。

4

 工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢；這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲，已經入了萬軍之主的耳了。

5

 你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。

6

 你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。

7

 弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。

8

 你們也當忍耐，堅固你們的心；因為主來的日子近了。

9

 弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。

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 弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。

1

1

 那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。

 

富足的人，因富足而認為絕對安全無虞的，這富足致終並不能救他脫離罪惡和死亡的黑暗。以積攢錢財自誇的，怎能免於金銀起落的驚心，以佔人便宜竊喜的，怎能免於關係崩解的動魄。萬軍主的治理不因富足人的富足而失聰，萬軍之主的掌管也不因作工人的冤屈而失能。還有什麼比因富足而心中無神目中無人的結局更令人感到無奈且憂心。因此，雅各以約伯為例急切呼籲，在苦難中忍耐等候的必須。富足時，讓神所賜的這富足能為神所用，不成為只為死守自己以為的富裕而活的人。不富足時，讓神所許可的這不富足能在神手中，不成為只有埋怨不平覺得自己是天下最不幸的人。要堅定持守所信，仰望神的施恩憐憫，才能不為富足所綁，也不為不富足所困。

 

神是富足的源頭，也是富足的掌管者。若財富是藉著對工人的欺壓與虧負堆積起來的，這富足豈能長久。怎知只有忍耐沒有虧欠，只有等待沒有惡待的擁有，才是真實的富足所在。但若沒有因著對神的順服而有的眼光，沒有因著對神的委身而有的態度，憑信不憑眼見的行事為人，只會被當成愚拙無知的傻瓜吧！約伯富足時，以神為他的生活重心，沒有因為擁有而漸漸忘記自己是誰，約伯無端受苦時，仍以神為他的中心所在，沒有因為被剝奪一切而起來維護自己是誰。神留下約伯的生命事蹟給世人，鼓勵困苦中持守所信是必須的，也提醒富足裡堅定所信是必要的～或身處富足或遭遇苦難，都因神在人裡面的掌管而有忍耐之能，等候之望！

這忍耐之能，叫人依舊熱情且樂意以神話語的吩咐為生活方式。這等候之望，使人保有甘願且活潑以神話語的能力為生命根基。以致於重心就愈來愈聚焦於神是怎樣的一位神，以及何為神的喜悅與心意。而不是膠著於處境怎能如此令人不悅以及為什麼是我有這令人不平的遭遇。忍耐等候並尊神為大就像雙翅，帶著我們有更加深遠的高度與視野的延伸。人總有的錯覺是，眼前的享樂等同永遠的歡愉，當下的受挫等同永遠的失敗，眼前的成功等同永遠的幸福，當下的受屈等同永遠的痛苦。如何不讓扭曲並有限的可能錯覺主導了今天的心懷意念和言語行為呢？再怎麼忙，也得有停步安靜默想聆聽神話語的時間，惟有如此，才能有重新聚焦與神對齊的步伐。哈利路亞！