神肯的話

經文：雅各書4：11-17

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 弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。

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 設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？

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3

 嗐！你們有話說：「今天、明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」

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4

 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

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5

 你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」

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6

 現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。

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7

 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

 

關於批評和論斷，雅各的意見是，若失去對神話語的倚賴，顯露的也只會是更多我對你錯的漩渦裡，若沒有對神作為的敬畏，聚焦的也只能是更多高舉我善你惡的角力中。特別是因雅各所處環境的背景，若公開表達相信並跟隨耶穌，而非凱撒是主時，隨之而來的逼迫是立即的，考驗也是隨時的。因此，雅各深刻的體會是，主若許可，我們就可以依然活著，更多認識耶穌的所是，經歷耶穌的所能，而非只是用來我優你劣的誇口中，更深體會耶穌的心志並跟隨耶穌的腳蹤行，而非滯留於我強你弱的誇耀裡。

耶穌不以祂的所是強調本有的應該，耶穌也不以祂的所能強奪本有的必須。因為耶穌知道祂來到世上的使命，不是要推翻羅馬帝國，建立一個更強大的國家，而是為著在萬世以前就為世人預備的救恩成就，恢復起初人之所以為的人的真實意義和價值，脫離罪惡與死亡權勢所帶來的破碎和扭曲。因此，雅各提醒讀者，逼迫和考驗，可能讓人陷入自我的批評與論斷的營壘處，但也可以是催促人得回到律法成全者耶穌那裡的警示燈。如同有句話說：別往外尋找在內裡才有的東西。也別以物填充惟有神能滿足的空缺。這空缺包含因祂的話語和能力而有的與祂和好的關係。

若神許可，表達出神的主權與心意在人心中的位置。讓人的盼望在於神的應許不在於自己的想望，而有真正的交託，叫人的倚靠在於神的作為不在於自己的籌算，而有真在的喜樂，使人的奔跑在於神的同在同行不在於自己的氣力，而有真實的平安。不然，所謂的交託，喜樂和平安，仍會隨著自己的想望，籌算與力氣，再加上環境的改變，處境際遇的波動而疑惑失焦。是若神許可，把人帶回到以神為中心的基準裡。讓人對焦於神的權能和掌管，也使人察覺神的臨在和作為仍在眼前，也在當下。求神引導光照我們有如此的敏銳和對齊。哈利路亞！