在神前漸長的撒母耳

經文:撒母耳記上2：12-21

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 以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。

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 這二祭司待百姓是這樣的規矩：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子，

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 將叉子往罐裡，或鼎裡，或釜裡，或鍋裡一插，插上來的肉，祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人，他們都是這樣看待。

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 又在未燒脂油以前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：「將肉給祭司，叫他烤吧。他不要煮過的，要生的。」

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 獻祭的人若說：「必須先燒脂油，然後你可以隨意取肉。」僕人就說：「你立時給我，不然我便搶去。」

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 如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物。

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 那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。

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 他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。

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 以利為以利加拿和他的妻祝福，說：「願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替你從耶和華求來的孩子。」他們就回本鄉去了。

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 耶和華眷顧哈拿，他就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。

 

祭司以利的兩個兒子,在取吃祭肉的事上,態度輕浮,行為傲慢,隨意合理化自己的所作所為,使人厭棄向神獻祭,這兩位少年人無視於律法的血氣魯莽,怎能免於神的審問而無罪呢?或許,讓更多人無法理解的是,神為何容許他們行祂眼中看為惡的事,甚至令人跌倒,仍沒有立即出手管教阻止,而忽略接下來聖經所表達的<那時>.年幼的撒母耳,已經開始學習身穿祭司的服裝,侍立在神的面前,進行神所喜悅的服事操練.在神的看顧底下逐漸成長.而撒母耳的父母親也在祭司以利的祝福之中,蒙神的恩寵賜福生兒育女.

 

神的治理,總在祂的話語和主權之中.神的預備總在祂的時間和方法底下.神不以有罪為無罪,卻為罪人預備拯救道路,給人悔改機會,邀請人回轉信靠祂的方法,順服祂的時刻,敬畏祂的掌管.因為,人更習慣也更樂於相信的,是自己的方法,時間,和掌控.若不是再也無計可施,再也無力可行,再也無處可躲,有誰會那麼容易就主動的棄械投降於神的掌管和主權呢?既然在歷史之中,神有神的時間和方法,神也親自興起在祂時間和方法底下的預備,為審判,也為拯救的工作.叫人不只聚焦於為什麼人會是如此的問題,且能夠更專注於神是怎樣的一位神的認識.

 

神從來沒有停止為我們的預備,祂預備我們更老練於熟悉祂的話語,遵行祂的旨意,渴慕有祂的同行,神也不曾停歇對我們的模塑,祂引導我們更敏銳於察覺祂的臨在,同意祂在你生活中的工,信服祂在我們生命裡面的成全.因此,無論日子如何,我們總會尋求從神而來的確據和把握,總會在意從神而有的亮光引導,總會信靠從神而出的話語應許.縱然,過程不容易,會有考驗,也是艱辛,困惑迷惘有時也來攪局,有時,神確實隱藏,卻從來沒有失敗,因而,我們需要持續不斷仰望的,依然是神不改變的信實,以及神永不斷絕的憐憫,直到主再來的那日.哈利路亞!