經文：列王紀下14：1∼16
1 以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基。2 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。3 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的；4 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。5 國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了，6 卻沒有治死殺王之人的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說：「不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死。」7 亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬，又攻取了西拉，改名叫約帖，直到今日。8 那時，亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施，說：「你來，我們二人相見於戰場。」9 以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝，說：「利巴嫩的蒺藜差遣使者去見利巴嫩的香柏樹，說：『將你的女兒給我兒子為妻。』後來利巴嫩有一個野獸經過，把蒺藜踐踏了。
1 以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基。2 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。3 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的；4 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。5 國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了，6 卻沒有治死殺王之人的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說：「不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死。」7 亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬，又攻取了西拉，改名叫約帖，直到今日。8 那時，亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施，說：「你來，我們二人相見於戰場。」9 以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝，說：「利巴嫩的蒺藜差遣使者去見利巴嫩的香柏樹，說：『將你的女兒給我兒子為妻。』後來利巴嫩有一個野獸經過，把蒺藜踐踏了。
10 你打敗了以東人就心高氣傲，你以此為榮耀，在家裡安居就罷了，為何要惹禍，使自己和猶大國一同敗亡呢？」11 亞瑪謝卻不肯聽這話。於是以色列王約阿施上來，在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。12 猶大人敗在以色列人面前，各自逃回家裡去了。13 以色列王約阿施在伯示麥擒住亞哈謝的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝，就來到耶路撒冷，拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門共四百肘，14 又將耶和華殿裡與王宮府庫裡所有的金銀和器皿都拿了去，並帶人去為質，就回撒瑪利亞去了。15 約阿施其餘所行的事和他的勇力，並與猶大王亞瑪謝爭戰的事，都寫在以色列諸王記上。16 約阿施與他列祖同睡，葬在撒瑪利亞，以色列諸王的墳地裡。他兒子耶羅波安接續他作王。
南國亞瑪謝登基，行神眼中為正的事，但先祖們已形成的習慣和風氣，以及眾民約定成俗的偶像崇拜儀式，依舊主導者國家整體的信仰活動。亞瑪謝按著對律法書的理解，殺了前朝的臣僕但放過前朝的王子。舉兵攻打以東大大得勝並有所斬獲。就在士氣高昂戰力也達巔峰之時刻，亞瑪謝向北國約阿施下戰帖，約阿施藉由比喻呼籲亞瑪謝，高昂的士氣與巔峰的戰力並非必然得勝的絕對保證。但南國亞瑪謝不聽，決意與北國約阿施一較高下，結果南國大敗，北國一舉攻進耶路撒冷，拆毀城牆與城門，把所擄掠的聖殿物件與人質通通帶回撒瑪利亞。北國約阿施過世之後，由兒子耶羅波安二世接續，也開啟了北國另一階段的國勢高峰，與日益衰弱的南國成鮮明對比。
神是得勝的根源，獲勝的源頭。神的話語是更新的啟動，變化的號角。南國亞瑪謝沒有因著國內信仰更新的需要而尋求神，卻因著與以東戰爭大獲全勝的經歷，想要一鼓作氣也接著攻打北國，縱然北國無意與南國打戰，且明諭北國也不是等著被挨打的弱雞，不久之前北國也有連續三次打敗亞蘭的經驗。只是亞瑪謝已被眼前的士氣與歡呼沖昏頭無法察覺整體情勢，也沒有尋求仰望神的引導與同在，跑在神前面，指揮神該怎麼做的結局，反羞辱了主名。城牆被拆，聖具被奪，人員被擄。當得勝的確據和把握不再根植於神並祂的話語和引導時，所經歷的勝利與斬獲也會是虛空的虛空。若亞瑪謝聽了約阿施一席話之後求問神，容許神的介入和引導，歷史也將大大不同。
亞瑪謝的心高氣傲，讓亞瑪謝想要更多展現並證明神必定站在他這邊，似乎神也得靠著亞瑪謝才能得到更多的光彩與榮耀。以東是強悍且善戰的民族，能夠打贏他們確實是件不得了的事情，任誰都不會懷疑亞瑪謝帶領的這支軍隊。只是，當矛頭指向北國，那同屬在應許地上的子民時，亞瑪謝終究要高舉的是什麼呢？把神所賜得勝的榮耀歸自己時，災難便開始，不但亞瑪謝軍隊四散，連表達神同在被分別為聖的建物器具和人員，也受虧損毀壞失去。外在可見的勝利是立即且是人所喜愛的，但不可見的爭戰得勝更是關鍵，卻不是立即且必須經過十架。兩種勝利，一種是立即卻是短暫，一種是十架卻是永恆，你我渴望尋求的是哪一種呢？求神憐憫引導我們注目期盼的是後者！
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