安歇於神臨在作工成全

經文：列王紀下8：16∼29
16 以色列王亞哈的兒子約蘭第五年，猶大王約沙法還在位的時候，約沙法的兒子約蘭登基作了猶大王。17 約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。18 他行以色列諸王所行的，與亞哈家一樣；因為他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。19 耶和華卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。20 約蘭年間，以東人背叛猶大，脫離他的權下，自己立王。21 約蘭率領所有的戰車往撒益去，夜間起來，攻打圍困他的以東人和車兵長；猶大兵就逃跑，各回各家去了。22 這樣，以東人背叛猶大，脫離他的權下，直到今日。那時立拿人也背叛了。23 約蘭其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上。24 約蘭與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈謝接續他作王。25 以色列王亞哈的兒子約蘭十二年，猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。26 他登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅，是以色列王暗利的孫女。27 亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事，與亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。28 他與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去，與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭，29 約蘭王回到耶斯列，醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗的時候所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了，就下到耶斯列看望他。

北國以色列約蘭是亞哈的兒子，南國猶大約蘭是約沙法的兒子，娶耶洗別的女兒亞他利雅為妻，是亞哈的女婿。這時期，可說是兩國因著姻親關係最緊密的時候。但惡習的傳播總比善習的養成速度更快。北國行神眼中的惡事，南國也是。而兩者最大的差別，只因著神與大衛之間的約定，讓南國猶大的王位得以在外強環繞的處境裡得以存留。但實際的困難並沒有減少，以東，立拿相繼背叛獨立，王位頻繁交替，亞她利雅的掌權，讓國家也離神愈來愈遠。雖然南北兩國聯軍出兵攻打亞蘭，卻敵不過篡位為王的哈薛的勇猛與殘暴而黯然退兵，彼此藉著探病相互取暖。

南北兩國的聯合，就人數，軍力，氣勢都優於亞蘭，但結果卻是灰頭土臉帶著戰傷班師回朝！一場只有外在優勢卻沒有神同在的戰役，其實仗還沒開始打，勝敗就已經定了。 行神眼中看為惡的事，表達出神在他們的思想言語和行為中，不再是中心，也不再具有絕對的影響力，取而代之的，是無止境的學習模仿外強的人數武力軍備，以及政治聯姻的謀算攏和的競賽與相信。列王紀筆下的列王，生有時，死有時，登基有時，更替有時。強壯有時，虛弱有時，勝利有時，失敗有時。且重點在於是否與神更加接近，對神更加敬畏，倚賴與跟隨。焦點在於己的一切成就與光彩，保鮮期將是短暫且脆弱，唯有出於神的憐憫和恩典，哪怕是渺小到不行的弱光，弱肢和弱能，弱勢都足以流露出永恆的馨香。

當我們看著不熟悉的時代，陌生的人名和記載。它總要告訴我們，神對他們的熟悉與憐憫，一點也不含糊。就因為相信自己並個人的意念容易，相信神並祂的話語很難。當他們想要靠著自己的努力維持或改變什麼的時候，神的信實和慈愛同時也不停止在他們生命中的邀請。這邀請就是察覺神的臨在，還有什麼比神同在更令你安心的呢！這邀請就是領受神作的工，還有什麼比神作工更令你放心的呢！這邀請就是同意神成的事，還有什麼比神成全更令你傾心的呢！若答案是肯定的，那麼，我們每天過的會是充滿期待且豐盛領受神臨在，作工並成全的日子。求神挪去我們心中害怕擔憂煩惱的帕子，在神的臨在做工成全的實際裡安歇安靜安息。