再思終結北國的何細亞

經文：列王紀下17：1-12
1 猶大王亞哈斯十二年，以拉的兒子何細亞在撒瑪利亞登基作以色列王九年。2 他行耶和華眼中看為惡的事，只是不像在他以前的以色列諸王。3 亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞，何細亞就服事他，給他進貢。4 何細亞背叛，差人去見埃及王梭，不照往年所行的與亞述王進貢。亞述王知道了，就把他鎖禁，囚在監裡。5 亞述王上來攻擊以色列遍地，上到撒瑪利亞，圍困三年。6 何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞，將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑。7 這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華─他們的神，去敬畏別神，8 隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。9 以色列人暗中行不正的事，違背耶和華─他們的神，在他們所有的城邑，從瞭望樓直到堅固城，建築邱壇；10 在各高岡上、各青翠樹下立柱像和木偶；11 在邱壇上燒香，效法耶和華在他們面前趕出的外邦人所行的，又行惡事惹動耶和華的怒氣；12 且事奉偶像，就是耶和華警戒他們不可行的。

北國何細亞登基為王，亞述王前來攻擊以色列，何細亞一方面成為服事亞述，向帝國進貢的附庸國王。另一方面卻又背叛亞述與埃及暗通款曲。亞述王得知實情，便囚禁何細亞，圍困撒馬利亞三年，將以色列人擄往亞述分散至各城。百姓如此的遭遇，是因他們對偶像的狂愛勝過對耶和華的敬畏，把神所厭惡趕出拆毀的風俗暗暗並全面重新再撿回來，且更徹底根植於日常，把偶像崇拜視為事奉耶和華，以悖逆為善，以順服為惡並不以為怪。

把自己的喜愛看為神來膜拜，再也不把神當神來看待時，這會是一個怎樣的光景呢？神話語的光照成了僅供參考的現象，神憐憫的邀請成了僅供娛樂的片段，神的慈愛成了放縱享樂的清單，神的審判成了無聊至極的想像。北國上至何細亞下至全國百姓，不再有人覺得一定得要信靠耶和華，信外邦風俗，靠帝國強權一樣可以活著很愜意。曾經蒙受拯救之恩，如今卻淪落頑梗悖逆的一群，要能如何有徹頭徹尾的醒悟呢？就從被所愛的給刺透，被所靠的給分散之後。

人的一生，是否真須要碰到了，遭遇了才能對永恆與生命有實際的醒悟。或者，在還沒碰到，尚未遭遇之前，就可以因著神所賜給人的恩典和智慧，並在祂的話語光中，於時間和空間裡，便有著並非想像的片段現象，而是深刻的察覺和輪廓的預見，神的創造是真實的、神的拯救是實在的，神的審判是確實的。以致於覺得安啦沒問題時，知道這是神給的恩典而依然儆醒，覺得活啦可以的時，明白這是神賜的憐憫而心存敬畏。醒悟，是持續背向神，不再信靠神之代價為何的輪廓！求神憐憫使我們可以早早有如此的看見。