再思人的背棄神的興起

經文：以西結書17：11∼24
11 耶和華的話臨到我說：12 「你對那悖逆之家說：『你們不知道這些事是什麼意思嗎？』你要告訴他們說：『巴比倫王曾到耶路撒冷，將其中的君王和首領帶到巴比倫自己那裡去。13 從以色列的宗室中取一人與他立約，使他發誓，並將國中有勢力的人擄去，14 使國低微不能自強，唯因守盟約得以存立。15 他卻背叛巴比倫王，打發使者往埃及去，要他們給他馬匹和多民。他豈能亨通呢？行這樣事的人豈能逃脫呢？他背約豈能逃脫呢？16 他輕看向王所起的誓，背棄王與他所立的約。主耶和華說：「我指著我的永生起誓，他定要死在立他作王、巴比倫王的京都。」17 敵人築壘造臺，與他打仗的時候，為要剪除多人，法老雖領大軍隊和大群眾，還是不能幫助他。18 他輕看誓言，背棄盟約，已經投降，卻又做這一切的事，他必不能逃脫。19 所以主耶和華如此說：「我指著我的永生起誓，他既輕看指我所起的誓，背棄指我所立的約，我必要使這罪歸在他頭上。20 我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中纏住。我必帶他到巴比倫，並要在那裡因他干犯我的罪刑罰他。21 他的一切軍隊，凡逃跑的，都必倒在刀下；所剩下的，也必分散四方。你們就知道說這話的是我─耶和華。」22 主耶和華如此說：「我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上；23 在以色列高處的山栽上。他就生枝子，結果子，成為佳美的香柏樹，各類飛鳥都必宿在其下，就是宿在枝子的蔭下。24 田野的樹木都必知道我─耶和華使高樹矮小，矮樹高大；青樹枯乾，枯樹發旺。我─耶和華如此說，也如此行了。」』」

神藉比喻的說明向以色列民明說～巴比倫王將耶路撒冷城中有權勢的人擄去，並另立一君看守耶城，並與他立定盟約，確保城內的穩定。怎知這君卻背棄與巴比倫王的約定，南下跑去投靠埃及，集結兵馬，以為這樣就可以抵擋巴比倫王的勢力。已經向王投降，卻輕看向王起的誓，背棄與王立的約，神說：這人豈能不死王權底下呢！逃跑的必死在刀下，剩下的必被四處分散。人背盟毀約的手段，不但不能自救反而陷入更深的網羅裡。至於投降於人也降服於神的，就如受折栽在高山上的嫩枝，仍要生長結果成為佳美的茂林。且這是出於神並祂作為其」奇妙的結果。

神掌管歷史也是歷史的主宰。只是人更想掌握自己開創屬於自己的人生走向。雖然南國猶大西底家王，以神之名在巴比倫王面前誓言效忠並立約。怎知巴比倫王前腳踏出耶城，西底家王後腳就向埃及求援，並接待周遭反巴比倫勢力的使者。誓言效忠成了西底家的緩兵之計，神的名也被拿來與詭詐同謀，成了說謊的道具。西底家的背約，對神的名的妄稱，不但沒有因此開創以色列歷史新頁，反讓以色列從他之後就成了真正亡國的遊民。神的審判是真實的，以色列亡國了，但神的歷史仍在進行，被擄四散的以色列民，仍像被折栽在高山的樹植，時候到了，仍要興起茂盛。

寧願犯罪也要走自己的路，寧可妄稱神的名也要讓自己存活。如此的謊言曾讓多少人受騙誤入歧途呢？犯罪的豈能有自己的，降服於罪的是罪的奴隸，由不得自己。妄稱神名的，不把神當神的，遠離生命，慈愛，盼望之源的，存活之時也已經是死的。當西底家相信的是埃及的軍車馬兵，而不是以神的名與巴比倫王所立的約定時，西底家的結局也已愈加清晰，就如重大罪犯般被逮捕帶往京城處死。只是以色列的未來並沒有因此停住。當人的眼光不是停留在人的失敗上時，就會有希望之光的顯露～神沒有因為人的失敗而失敗，神的拯救之工仍繼續著。求神憐憫，使我們時時能有對神信靠瞥見希望的專注。