經文:以西結書13:1∼16
1 耶和華的話臨到我說:2 「人子啊,你要說預言攻擊以色列中說預言的先知,對那些本己心發預言的說:『你們當聽耶和華的話。』」3 主耶和華如此說:「愚頑的先知有禍了,他們隨從自己的心意,卻一無所見。4 以色列啊,你的先知好像荒場中的狐狸,5 沒有上去堵擋破口,也沒有為以色列家重修牆垣,使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。6 這些人所見的是虛假,是謊詐的占卜。他們說是耶和華說的,其實耶和華並沒有差遣他們,他們倒使人指望那話必然立定。7 你們豈不是見了虛假的異象嗎?豈不是說了謊詐的占卜嗎?你們說,這是耶和華說的,其實我沒有說。」8 所以主耶和華如此說:「因你們說的是虛假,見的是謊詐,我就與你們反對。這是主耶和華說的。」9 「我的手必攻擊那見虛假異象、用謊詐占卜的先知,他們必不列在我百姓的會中,不錄在以色列家的冊上,也不進入以色列地;你們就知道我是主耶和華。10 因為他們誘惑我的百姓,說:『平安!』其實沒有平安,就像有人立起牆壁,他們倒用未泡透的灰抹上。11 所以你要對那些抹上未泡透灰的人說:『牆要倒塌,必有暴雨漫過。大冰雹啊,你們要降下,狂風也要吹裂這牆。12 這牆倒塌之後,人豈不問你們說:「你們抹上未泡透的灰在哪裡呢?」』」13 所以主耶和華如此說:「我要發怒,使狂風吹裂這牆,在怒中使暴雨漫過,又發怒降下大冰雹,毀滅這牆。14 我要這樣拆毀你們那未泡透灰所抹的牆,拆平到地,以致根基露出,牆必倒塌,你們也必在其中滅亡;你們就知道我是耶和華。15 我要這樣向牆和用未泡透灰抹牆的人成就我怒中所定的,並要對你們說:『牆和抹牆的人都沒有了。』16 這抹牆的就是以色列的先知,他們指著耶路撒冷說預言,為這城見了平安的異象,其實沒有平安。這是主耶和華說的。」
1 耶和華的話臨到我說:2 「人子啊,你要說預言攻擊以色列中說預言的先知,對那些本己心發預言的說:『你們當聽耶和華的話。』」3 主耶和華如此說:「愚頑的先知有禍了,他們隨從自己的心意,卻一無所見。4 以色列啊,你的先知好像荒場中的狐狸,5 沒有上去堵擋破口,也沒有為以色列家重修牆垣,使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。6 這些人所見的是虛假,是謊詐的占卜。他們說是耶和華說的,其實耶和華並沒有差遣他們,他們倒使人指望那話必然立定。7 你們豈不是見了虛假的異象嗎?豈不是說了謊詐的占卜嗎?你們說,這是耶和華說的,其實我沒有說。」8 所以主耶和華如此說:「因你們說的是虛假,見的是謊詐,我就與你們反對。這是主耶和華說的。」9 「我的手必攻擊那見虛假異象、用謊詐占卜的先知,他們必不列在我百姓的會中,不錄在以色列家的冊上,也不進入以色列地;你們就知道我是主耶和華。10 因為他們誘惑我的百姓,說:『平安!』其實沒有平安,就像有人立起牆壁,他們倒用未泡透的灰抹上。11 所以你要對那些抹上未泡透灰的人說:『牆要倒塌,必有暴雨漫過。大冰雹啊,你們要降下,狂風也要吹裂這牆。12 這牆倒塌之後,人豈不問你們說:「你們抹上未泡透的灰在哪裡呢?」』」13 所以主耶和華如此說:「我要發怒,使狂風吹裂這牆,在怒中使暴雨漫過,又發怒降下大冰雹,毀滅這牆。14 我要這樣拆毀你們那未泡透灰所抹的牆,拆平到地,以致根基露出,牆必倒塌,你們也必在其中滅亡;你們就知道我是耶和華。15 我要這樣向牆和用未泡透灰抹牆的人成就我怒中所定的,並要對你們說:『牆和抹牆的人都沒有了。』16 這抹牆的就是以色列的先知,他們指著耶路撒冷說預言,為這城見了平安的異象,其實沒有平安。這是主耶和華說的。」
神藉以西結回應以本心發預言的,說:隨從己意的!如荒場的狐狸,不但沒有堵破口,也沒有修城牆,使百姓站立穩固,反而是妄稱神的名,假傳神的意,滿滿的虛假和謊詐,把人帶往更深對神的硬心悖逆,說是平安其實沒有平安的黑暗裡。因此,神要親自介入,在怒中的狂風中攻擊用占卜謊詐自封為先知的,不但無份於神的選民與應許,也要使屬祂的子民得見虛假先知所說謊詐平安的真相。那時,領受這話語信息,得見假先知至終結局的,就知道這是出於神作為的顯露。
未泡透的灰,抹在牆上是經不起風吹雨打的。起初看來效率又快又好,色澤光彩也使人眼睛為之一亮。但隨著時間過去,水分漸漸消失之後便原形畢露,經風一吹,便四散無蹤。自己立牆抹灰,如同把頭埋在沙土中眼不見災禍來等同於天下太平。當以色列民有人被擄,有人留在城裡,風聲鶴唳風雨飄搖動盪不安的時刻,安啦!必定平安無事,敵人很快就會退敗,生活很快就會恢復以往,如此的預言,有誰會懷疑是假的呢。相較於以西結所傳,被擄的在異地有新心新靈賜下,留城的君王不久後卻將要死在異邦,如此的異象,又有誰能相信是真的呢。
相信自己想要相信的,不難!相信自己無法相信的,很難!而其中的關鍵轉折就在於,對神話語的聆聽與回應。或留在耶城,或被擄到外邦,盼望和力量的確據,安定與安全的所在,總因神是怎樣的一位神而被確立,不在於感覺,理解,經驗,環境,眼見,當下為何來定奪。否則敵軍在耶城的一舉一動,如何對待被擄的人,都將成為以色列民此時此刻平安的多或少,強或弱,以及有或無。果真如此,耶和華就不再是他們的神,而是其他才是。求神憐憫我們,時常認識並經歷神是怎樣的一位,過於由處境際遇的起伏來決定平安,喜樂,盼望,力量的有無!
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