只求問不信靠要到幾時

經文：以西結書20：27∼32
27 人子啊，你要告訴以色列家說：『主耶和華如此說：「你們的列祖在得罪我的事上褻瀆我；28 因為我領他們到了我起誓應許賜給他們的地，他們看見各高山、各茂密樹，就在那裡獻祭，奉上惹我發怒的供物，也在那裡焚燒馨香的祭牲，並澆上奠祭。」29 我就對他們說：「你們所上的那高處叫什麼呢？」』那高處的名字叫巴麻直到今日。30 所以你要對以色列家說：『主耶和華如此說：「你們仍照你們列祖所行的玷污自己嗎？仍照他們可憎的事行邪淫嗎？31 你們奉上供物使你們兒子經火的時候，仍將一切偶像玷污自己，直到今日嗎？以色列家啊，我豈被你們求問嗎？」主耶和華說：「我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。」32 你們說：『我們要像外邦人和列國的宗族一樣，去事奉木頭與石頭。』你們所起的這心意萬不能成就。

神藉以西結明明的對以色列民說：你們的先祖進到迦南地開始，一直到你們的父執輩，從貴族到平民百姓，都不曾徹底停止仿效迦南各族，在高山，在密林，在平原，在家中拜偶像，向偶像獻上獻物，奉上供品的行為，以及那想要獲得當地人的認同，並賺取額外更多的生命平安和生活富裕的努力，且還以為這也是在敬拜耶和華。直到如今，你們還要學這些，作這個來玷污自己嗎？把神當成指點迷津得福獲利的工具，這不是起初神拯救以色列，與百姓立約的用意，更別說得配合人的求問起舞的才是神。停止對神錯誤扭曲偏差的認識與行為，以致不自覺陷入更深的網羅！

以色列人進迦南地之後，迎接周遭列邦的偶像進到他們的生活現場，更勝於聆聽神的話語，認識神的所是，信靠神的所能，領受神的心意，順服神的掌管，安於神的同在，樂於神的同行，察覺神的臨在的學習，且一代比一代更過猶不及。神的話語被束諸高閣，神的所是成了僅供參考，神的所能成了節期時才從倉庫拿出來擺設的裝飾。當群體熟悉的不再是對神話語的認識和神作為的信靠，而是某某比較靈驗，某某更為神奇，某某更加有效，某某更有道理時，與神的距離就更令人擔憂不寒而慄。當人與神有真實的相遇時，悔改就發生。當人與神愈來愈遠時，悔改就很難。

以色列家啊，神豈是與木頭，石頭同列，豈能受祭物，供品的賄賂被指揮，得乖乖把你們想要的祈福好好預備，以免落得沒人理沒人拜淒涼的下場。真是這樣嗎！神一而再而三的提醒與邀請，並非出於擔心害怕被人冷落，遺忘，丟棄，而是出於祂的愛，恩慈和憐憫，不願人在罪惡和死亡的權勢底下，無助又迷惘的茫然中趨向滅亡。不是神需要人來肯定祂，扶持祂，供應祂。而是人需要神拯救與得勝的介入來恢復與神與己與人的關係，重新開始不同於以往的生命力與行動力。求神幫助我們熟悉神的話語和作為，渴望神的光照和引導，並且也能夠信靠神的同在同行同工。