1.使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。2.及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：3.「你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。」4.彼得就開口把這事挨次給他們講解說：5.「我在約帕城裡禱告的時候，魂遊象外，看見異象，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，直來到我跟前。6.我定睛觀看，見內中有地上四足的牲畜和野獸、昆蟲，並天上的飛鳥。7.我且聽見有聲音向我說：『彼得，起來，宰了吃！』8.我說：『主啊，這是不可的！凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。』9.第二次，有聲音從天上說：『神所潔淨的，你不可當作俗物。』10.這樣一連三次，就都收回天上去了。
11.正當那時，有三個人站在我們所住的房門前，是從凱撒利亞差來見我的。12.聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑。同著我去的，還有這六位弟兄，我們都進了那人的家。13.那人就告訴我們，他如何看見一位天使站在他屋裡，說：『你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，14.他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。』15.我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。16.我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』17. 神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢？」18.眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」
神拯救的作為，是可以被聽見，神改變的生命，是能夠被表達。當未身歷其境的猶太人，聽說神的救恩也到外邦人，第一個反應不是歡喜快樂，而是心裡的不悅，因為這與以色列才是神所揀選的認知有著極大的衝突。當彼得一行人身歷其境，經歷神在外邦人中超乎他們傳統認知的衝擊，心裡還是有許多的不解，卻能夠坦然的承認並述說神就是神，神要成就的事，沒有人可以扭曲，也沒有人可藉著不悅的否認來抹除神已經完成的工作。
過去，我們也都曾聽說神拯救的作為在他人身上如何如何。也許，起初我們的反應就像未身歷其境的猶太人一般，從心裡湧流出來的是不是歡喜快樂，而是羨慕嫉妒。直到我們身歷其境，親嚐主恩的滋味，因著耶穌，在無條件的愛裡與神相遇。縱然還是有諸多的不瞭解，但卻能夠隨著年日的增長，學習坦然領受永恆生命的真實。就是神的作為可以讓還未認識祂的人聽見，也能夠被認識祂的人表達出來。這聽見與表達，就是神比我們能看的更遠，所以我們有了衝突，神比我們能知的更深，所以我們有了衝擊。
衝突和衝擊不是壞事，如果它們把我們帶到對神的信靠與敬畏的話！我想，彼得比其他的猶太人所受的衝突和衝擊更大。因為那是他內心深處傳統信仰與隨後對基督復活福音的信心之間的衝撞風暴。但耶穌基督的福音在他生命中的真實，讓他不但走出搖晃的風暴，也能夠坦白的向著與他怒目相對的同胞，緩緩的解說發生在他身上的故事～外邦人對真神的認識有了改變，彼得自己對拯救的認識有了改變，猶太人對耶穌的認識終究也將要被改變。
愛我們的主，從聽說到解說祢在我們生命裡的故事，是一個緩慢卻是持續前行的過程。如同牙牙學語的嬰兒到身強體壯的大人。若沒有經過諸多祢所允許的疑惑不解與試煉考驗的歷程，我們的生命就會停滯成為垂老的嬰孩。主，這不是祢拯救我們的目的。主，求祢按著祢的應許，不但使我們聽說祢奇妙的作為在別人身上如何，也使我們有能力可以清晰的表達，正確的解說，祢在我們當中仍在進行的拯救與改變之工。
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