神的定意與拯救

士師記4：1-10

以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們付與迦南王耶賓手中。他大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華。有一位女先知名叫底波拉，作以色列的士師。她打發人將巴拉召了來，對他說：耶和華─以色列的神吩咐你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。祂必將耶賓的全軍交在你手中。巴拉要求底波拉同去。於是底波拉起來，與巴拉一同往基低斯。巴拉招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一萬人。

 

神拯救以色列人脫離外族人的欺壓，但以色列人似乎沒有因此更渴慕信靠降服委身於神。狀況解除之後，很快的就故態復明，聖經形容，又行耶和華眼中看為惡的事。若是以人的標準來看，以色列人或許並不值得神如此的恩待，有時反而會覺得神也把他們寵壞了，使他們對神拯救作為的感受愈來愈覺得沒有什麼特別之處。向神呼求，神就興起士師拯救他們，到底要向以色列民傳達怎樣的信息呢？是行神眼中看為惡的事真的也無所謂，或者是受罪惡挾制無人能夠自救，唯有神能夠拯救真是一個千古不變的事實。什麼時候沒有在神拯救的恩典之中，什麼時候就落入罪惡權勢威嚇之時。

面對迦南王耶賓的欺壓，神興起女先知底波拉，隨同以色列軍與仇敵爭戰。神能夠使用默默無聞的人，使用看似卻乏能力和信心的人，使用不被人注意看似軟弱的女性同胞，成為祂拯救以色列百姓的器皿。如同神定意拯救對神不夠堅定也不夠堅強的以色列人，且是付上無法估算衡量的神聖之恩，不離不棄之愛為代價。神所愛的人啊，直到完全與神面對面的那一刻之前，我們真無法測透神對我們的愛是何等的完全，神對我們的救是何等的堅定。但我們卻能夠真實的相信神的愛是活著有盼望的原因，是行走有力量的理由。是神作工，所以我們領受被救與被愛的恩典，是神定意，所以我們擁有被救與被愛的生命。是神的工，我們成了神的兒女，新造的人。除此以外，在我們身上實在沒有其他可誇耀的了。