真實安居與力量所在

士師記9：46∼57

示劍樓的人聽見亞比米勒來襲，躲入巴力廟。亞比米勒身扛一根樹枝，眾人也跟著亞比米勒而行，把樹枝堆在廟的周圍，放火燒了衛所，廟樓裡的人就都死了。亞比米勒接著攻取提備斯城。城裏的眾人，都躲進一座堅固樓的樓頂上。亞比米勒挨近樓門，被一個婦人所拋的磨石擊破頭骨。亞比米勒吩咐身旁拿兵器的少年人將他殺了，免得被議論說是死在婦人手中。以色列人見亞比米勒死了，便各自四散回家。這樣，亞比米勒與示劍人一切的惡，在自己身上都有了報應。

亞比米勒以襲城燒樓的行動，對示劍人施展王權與王能。示劍人中不乏老弱婦孺，他們除了往以為是安全的巴力廟樓裡躲藏以外，已經沒有其他退路可尋。對亞比米勒而言，焚燒廟樓時裡面所傳來淒厲的呼救與哀號，成了品嚐得勝滋味的時刻。當一個人擁有不受約束的王權與王能之後，被墮落扭曲的程度只會令人不寒而慄。但無論如何，亞比米勒也有其大限在神的手中，就在複製先前得勝的模式攻城時，在婦人所拋的磨石中重傷，在身旁少年人手中的刀裡倒下。神的掌管與審判，並沒有因為人的妄自尊大，時代的混亂失序而消失。

亞比米勒在王位上的作為，並沒有真能救到自己。示劍人危難時在巴力廟樓的躲藏，也沒有真能保全性命。我們呢？任何不同形式自保的努力，或攻擊或躲藏，若沒有神並祂的話語，若不是出於神的作為與能力，致終經過的也將只是一陣虛空。如同亞比米勒死了，以色列人便各自回家，前一刻的努力立即不復存在。也許，我們一生都在認識且經歷一個史實，神公義的審判總在我們還意識不過來的時候便已臨到，神無比的慈愛仍在我們還有意識的時候對我們呼召，要離惡，信靠祂，要行善，歸向祂。唯有如此，才有活潑的盼望臨到，才有真實的力量臨在。