呼求憐憫仰望拯救

士師記3：12∼31

以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色列人。於是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年。以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起士師以笏，將王刺殺，領以色列軍，對他們說：你們隨我來，因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。於是以色列軍把守約旦河渡口，擊殺，制伏摩押一萬人。國中太平八十年。以笏之後，珊迦被興起，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。

 

神興起士師拯救以色列民脫離仇敵的轄制，就在國中太平一段時間之後，以色列人又行神眼中看為惡的事。如此的循環似乎漸漸的成為以色列人在迦南地與神關係的光景。儆醒時就剛強有力勝過仇敵，鬆懈時就軟弱逃竄被仇敵所勝。而其中的關鍵轉折，是神在他們當中興起士師拯救他們。若不是神的出手拯救，以色列人實在很難在迦南地有立足之地。若不是神的介入分別，以色列民實在無法有勝過仇敵的條件。若不是神的救贖與得勝，以色列民與摩押、亞捫，非利士等等其他族群的未來能有何不同？

或許，我們不必過份的為我們與神的關係上下震盪起伏的光景感到訝異。卻要為神為何要如此不厭其煩的愛我們、忍耐我們，聆聽我們，救拔我們感到不可思議。也許，我們也不必一直重播那多次灰頭土臉又得罪神的羞愧失敗，卻得為神從來沒有冷眼輕看我們微弱到幾乎不存在的嘆息而再次抬頭仰望。因為我們得以在神面前站立唯一的憑藉，是神的憐憫。我們能夠在仇敵面前誇勝唯一的確據，是神的拯救。除此以外，我們別無憑藉也別無確據了。或良好或壞透的感覺，或成功或慘敗的經驗，或愚昧或優秀的能力，都無法成為我們配得神的憐憫和救贖的條件，是單純重複持續的相信，帶著我們領受神已經為我們預備豐盛的生命筵席。主阿，我們感謝祢的賜予，也仍仰望祢的憐憫。